放生到底是什么？需要注意哪些地方？

問(wèn)：簡(jiǎn)單地說(shuō)，放生到底是什么？

　　答：（一）放生就是救命放生就是救那些被擒被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機(jī)。救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！

　�。ǘ�）放生就是還債我們今生及累劫以來(lái)所造的殺業(yè)早已無(wú)量無(wú)邊，放生就是出錢出力來(lái)救贖眾生的性命，以償還以前我們所積欠無(wú)數(shù)的殺債。

　�。ㄈ�）放生就是救急放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕、隨時(shí)將被宰殺的生命得以重拾生機(jī)，是千鈞一發(fā)、刻不容緩的行動(dòng)，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個(gè)剎那、一個(gè)行動(dòng)便可挽救成千上萬(wàn)無(wú)數(shù)的生命，所以功德至深。

　�。ㄋ模┓派�就是慈悲佛心就是大慈悲心，慈悲心是學(xué)佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長(zhǎng)養(yǎng)我們的慈悲心，在放生的過(guò)程中，慈悲心獲得最大的培養(yǎng)，常常放生，慈悲心常常滋長(zhǎng)，與佛心更相契，與佛更容易感應(yīng)道交，學(xué)佛道業(yè)更容易成就。

　　（五）放生就是覺(jué)悟任何一個(gè)眾生的佛性與我相比毫無(wú)或缺，無(wú)二無(wú)別，因而每一個(gè)生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺(jué)悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避兇，皆有喜怒哀樂(lè)，與我相比，完全相同;眾生更皆具備真如佛性，一旦業(yè)盡情空，未來(lái)皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等于救一未來(lái)佛。

　　（六）放生就是實(shí)踐與其空口說(shuō)得萬(wàn)言，不如老實(shí)行得一字。學(xué)佛最重要的就是實(shí)踐。在放生真實(shí)的行動(dòng)中，真正去培養(yǎng)慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依念佛懺悔回向，真正去體會(huì)眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。

　�。ㄆ撸┓派�就是積極吃素與放生是學(xué)佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡，是消極地不再造殺業(yè)，不再積欠新的殺債;而放生卻是揚(yáng)善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺業(yè)還是有果報(bào)的;放生而不吃素，所修得的功德又因?yàn)槌匀?a href="/remen/shasheng.html" class="keylink" target="_blank">殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面，需要相輔相成的，同時(shí)并行。效果才會(huì)顯著。

　�。ò耍┓派�就是方便我們當(dāng)天放生，當(dāng)天無(wú)數(shù)身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，當(dāng)天無(wú)數(shù)瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機(jī)，無(wú)限的功德當(dāng)天馬上可以獲得。并且不管一人多人，錢少錢多，任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，只要發(fā)慈悲心，任何人都可以進(jìn)行放生。放生不像其他功德，不需要等待機(jī)緣，自己可以主動(dòng)進(jìn)行;不需要依賴別人，自己可以獨(dú)立完成;千千萬(wàn)萬(wàn)人一生中做不到的功德，我們可以經(jīng)由放生短短的時(shí)間內(nèi)獨(dú)自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第一，非其他小善所能比！

　　（九）放生就是改命我們今生的命運(yùn)遭遇是因?yàn)槎嗌�以�?lái)所造無(wú)數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來(lái)的命運(yùn)卻完全掌握在我們自己的手中，透過(guò)積福行善，誠(chéng)心懺悔，我們的命運(yùn)可以完全改變過(guò)來(lái)，而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運(yùn)的力量最為顯著。

　�。ㄊ�）放生就是解冤每一個(gè)眾生在多生累劫以來(lái)，都曾經(jīng)與我們結(jié)過(guò)冤仇。冤仇既結(jié)，懷恨在心，必當(dāng)伺機(jī)報(bào)復(fù)，而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，避免彼此的冤冤相報(bào)！

　�。ㄊ�一）放生就是消災(zāi)災(zāi)難不幸之所以發(fā)生，都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)、所造的殺業(yè)而來(lái)。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時(shí)消除了我們的宿業(yè)，免除了本來(lái)原本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報(bào)，這是因果必然的道理。

　�。ㄊ�二）放生就是治病其實(shí)疾病絕癥之所以發(fā)生，就是因?yàn)橐郧拔覀儦⑸�所感召的殺業(yè)而來(lái)。既造殺因必結(jié)殺果，既造殺業(yè)必受殺報(bào)，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。

　　（十三）放生就是救親每一個(gè)眾生在無(wú)始的輪回中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業(yè)緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜生，放生就是救拔我們累世以來(lái)的親友眷屬，使其重拾生機(jī)，安享天年！

　　（十四）放生就是延壽每個(gè)人都希望長(zhǎng)壽，放生救贖生命，延長(zhǎng)了無(wú)數(shù)眾生的生命。也必然同時(shí)延長(zhǎng)了自己的壽命，這是因果必然不變的真理。

　　（十五）放生就是福善救人一命勝造七級(jí)浮屠（塔），而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無(wú)量無(wú)邊，更何況救眾多生命？放生就是積最大的福！放生就是行最大的善！積福行善，所有功德，莫過(guò)于放生！

　�。ㄊ�六）放生能助生西放生三施俱全;財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施，放生一舉盡得，修行人以念佛為正行，以放生為助行，念佛為主，放生為從，如此修行，如順風(fēng)之帆，順?biāo)�之舟，用力少而成效多，以此無(wú)上殊勝的功德回向往生西方極樂(lè)世界，往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝券，高登西方九品蓮臺(tái)必是指日可待。

問(wèn)：請(qǐng)告訴我放生要注意那些地方？

　　答：放生是門學(xué)問(wèn)，初發(fā)心放生人士可委托有經(jīng)驗(yàn)的放生團(tuán)體代放，并參加其放生活動(dòng)，從中請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的前輩們，漸漸地自己便可隨緣隨力放生，自行化他并廣為提倡。放生應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：

　�。ㄒ唬┎活A(yù)訂在不預(yù)先告知的情況下突然去采買物類放生，以避免漁夫獵人商家借此捕獵兜售。

　�。ǘ�）不固定不固定時(shí)間地點(diǎn)采買，不固定時(shí)間地點(diǎn)放生，總之避免因貪圖一時(shí)方便或便宜，使有些人借此伺機(jī)斂財(cái)捕抓而禍及放生物類。

　�。ㄈ�）多少不拘隨個(gè)人發(fā)心，施資十元不嫌少，千萬(wàn)億元不嫌多。物命一條不嫌少，物命千千萬(wàn)萬(wàn)不嫌多，但求慈悲至上，心誠(chéng)為要。

　　（四）授三皈依、念佛放生前一定要給被放生物類授三皈依并予以念佛，因?yàn)?quot;皈依佛，不墮地獄;皈依法，不墮餓鬼;皈依僧，不墮畜生"。今朝有緣放其性命，吾人更當(dāng)發(fā)菩提心，愿物類眾生永不再墮三惡道中，并得于今生報(bào)盡，來(lái)世為人，值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂(lè)世界，永遠(yuǎn)脫離六道輪回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意義！

　�。ㄎ澹┘�(xì)心周到放生地點(diǎn)宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域?yàn)樵瓌t。放生是救命的行為，把眾生當(dāng)作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，做到問(wèn)心無(wú)愧才可以！

　�。�六）放生儀式宜簡(jiǎn)單隆重放生過(guò)程宜迅速確實(shí)，千萬(wàn)不可因人為因素拖延擱置，害被放眾生多受不必要之苦。

放生有什么功德？

　　放生的功德無(wú)量無(wú)邊，不可勝數(shù)，簡(jiǎn)單地舉其大要述說(shuō)如下：

　　無(wú)刀兵劫，免除戰(zhàn)爭(zhēng)殺禍;長(zhǎng)壽、健康、少病;免天災(zāi)橫禍，無(wú)諸災(zāi)難;子孫代代昌盛，生生不息;官祿亨通，一帆風(fēng)順;喜氣吉祥，四季安寧;解冤釋仇，諸惡消滅，無(wú)憂無(wú)慮;合天心，順?lè)鹆�，物�?a href="/remen/ganen.html" class="keylink" target="_blank">感恩，諸佛歡喜;得生天上，享無(wú)極之福，若兼修凈土，持念“南無(wú)阿彌陀佛”的圣號(hào)，直可往生西方極樂(lè)世界。