第三十一課、大小三災(zāi)

　　第三十一課 大小三災(zāi)

　　三災(zāi)有大小之分，大三災(zāi)是世界將壞時的火水風(fēng)三災(zāi)。小三災(zāi)是指住中劫時，每一小劫中的饑饉、疾疫、刀兵三災(zāi)。

　　大三災(zāi)者：世界過住中劫已，即入壞中劫，是時天上七日出，大海乾枯，四大洲及八萬小洲，須彌山及諸余大山，皆為大火所壞，火焰上燒初禪三天，皆成灰燼，是為灰災(zāi)。

　　火災(zāi)壞世界七次之后，乃有水災(zāi)，毀壞世界。爾時從光音天起 (1)，皆雨沸灰水多年，光音天所有宮殿，悉皆滅盡，光音以下諸天宮殿，乃至四大洲及八萬小洲，須彌山及諸余大山，皆為沸灰水所消滅，無有形相可得，是為水災(zāi)。

　　每第六十四大劫之壞中劫，皆有風(fēng)災(zāi)，毀壞世界。爾時有大風(fēng)名僧伽多，吹遍凈諸天 (2) 宮殿，令相磨擦壞滅，至無有余，遍凈以下，諸天宮殿，亦復(fù)如是。乃至四大洲及八萬小洲，須彌山及諸余大山，皆為風(fēng)力所吹，分散破壞，無有形相，是為風(fēng)災(zāi)。

　　小三災(zāi)者，人壽八萬四千歲時，大地清凈，人民和樂，之后，殺盜淫妄諸惡，漸漸發(fā)生，壽亦百年減一，減至三十歲時，人民邪見顛倒，具十不善業(yè)，由是天旱，五谷不生，人皆煮白骨煎樹皮而食，餓死無數(shù)，經(jīng)七年七月七日而止，是為饑饉災(zāi)。至二十歲時，多行放逸，與惡相觸，由是非人放諸疫氣，病死無算，經(jīng)七月七日而止，是為疾疫災(zāi)。至十歲時，人皆不孝不敬，多行不善，互相仇殺，以業(yè)力故，草木皆化為鋒利，觸之則死，經(jīng)七日而止，是為刀兵災(zāi)。

　　此小三災(zāi)，每一小劫，皆發(fā)生一度，其中死于饑饉者，生前因慳嫉爭食故。命終皆墮餓鬼道中。死于疾疫者，生前因慈憫問疾故，命終皆生天道中。死于刀兵者，生前因嗔恚殺害故，命終皆入地獄中，觀此可知：存心與受生，實有密切關(guān)系。

　　【注釋】

　　(1) 為色界二禪的最高天，此天絕音聲，欲語時，自口發(fā)凈光，而為識別故名光音�；馂�(zāi)壞至初禪時，下界眾生，盡集此天處，待世界再成后，至成劫之初，自此天起云，注大洪雨，以造初禪以下，至地獄世界。世界既成，此天眾福薄者，漸漸下生，此但就火災(zāi)而言，若水災(zāi)風(fēng)災(zāi)時，此天亦遭破壞，故于其更上之天處，興云降雨，創(chuàng)造世界。

　　(2) 色界第三禪第三天之名，此天凈光周遍故名。

　　【習(xí)題】

　　(一) 大三災(zāi)是甚么？小三災(zāi)是甚么？

　　(二) 火災(zāi)是何情狀？

　　(三) 風(fēng)災(zāi)是何情狀？

　　(四) 人壽減至三十歲時，發(fā)生甚么災(zāi)？二十歲時，發(fā)生甚么災(zāi)？十歲時，發(fā)生甚么災(zāi)？

　　(五) 在小三災(zāi)中，死于饑饉者，命終生何道？死于疾疫者，命終生何道？死于刀兵者，命終生何道？