第三十三課、無間地獄與閻羅王

　　第三十三課 無間地獄與閻羅王

　　地獄意謂地下的牢獄，分為根本、近邊、與孤獨(dú)三類。此在第二十四課課文及其注釋中，已略說其情狀，惟眾生惡業(yè)，廣泛重大，因之地獄器品，亦至繁多慘毒，非片言所能盡，故有補(bǔ)說的必要，若欲知其詳，當(dāng)閱地藏本愿經(jīng)，及長(zhǎng)阿含經(jīng)卷十九地獄品。

　　閻浮提東方鐵圍山下，暗無日月，有大地獄，一十八所；其所附屬的小地獄，則有千百，名號(hào)各別。無間獄城，周市八萬余里，其城純鐵高一萬里，其中諸獄相連，獨(dú)有一獄，名為無間，亦稱阿鼻。上火徹下，下火徹上，無有空缺之處，鐵蛇鐵狗，吐火逐人。獄中有床，大一萬里，一人受罪自見其身，遍臥滿床，千萬人受罪，亦各自見身滿床上。夜叉惡鬼，口牙如劍，拋擲罪人，镕銅灌口，熱鐵纏身，動(dòng)經(jīng)億劫，求出無期。此界壞時(shí)，寄生他界，他界次壞，更寄他方，此界成時(shí)，還來受苦。

　　有五種緣由，故稱無間：一者，日夜受罪，無間斷時(shí)。二者，一人亦滿，多人亦滿。三者，罪器品類繁多，無非銅鐵火石。四者，不問男女華夷，天龍神鬼，一體受罪。五者，從初入至歷長(zhǎng)劫，一日一夜，萬死萬生，求一念頃，暫停不得。

　　五逆罪，亦名五無間業(yè)，任犯一種，即墮阿鼻獄。即一、殺父，二、殺母，三、殺阿羅漢，四、出佛身血，五、破和合僧 (1)，其中以破和合僧為最重。

　　管理地獄罪報(bào)事者，為閻羅王，或譯為琰魔王，若譯義則為雙世，言其苦樂并受也。又為雙王，言兄妹二人并為王，兄治男事，妹治女事也。閻羅王往昔，因一念嗔心，欲治罪人故 (2)，命終為王。晝夜三時(shí)，有大銅鑊 (3)，從王宮內(nèi)出，王見怖畏，有獄卒捉王臥熱鐵床上，以鐵鉤鉤開其口，用镕銅灌之，從口至腹皆焦?fàn)�，受罪畢，復(fù)與采女，共相娛樂，彼諸大臣亦然。觀此可知：以嗔心發(fā)愿，亦能成就，惟后作閻王時(shí)，雖判斷公平，并無枉曲，而自身亦日夜受重刑，世人舉心動(dòng)念，可不慎歟。

　　【注釋】

　　(1) 眾僧和合而行法事，修佛道，以手段離間之，使之斗亂星散，而廢法事�；虬哉妓聫R，逼令還俗等，皆是破和合僧。因斷人慧命，絕人解脫善緣故，其罪至重，報(bào)亦最慘。

　　(2) 昔有一國(guó)，與鄰國(guó)戰(zhàn)而敗，國(guó)王忿極， 與諸大臣兵卒皆發(fā)愿：愿死后為地獄主，執(zhí)鄰國(guó)諸惡人，一一投之地獄以泄忿。后此國(guó)王，死后為閻羅王，其大臣兵卒，亦皆為地獄官卒。

　　(3) 鑊音獲，為釜屬器，此鑊中盛镕銅，備灌王口。

　　【習(xí)題】

　　(一) 試述無間地獄的情狀。

　　(二) 有五種緣由，故稱無間，試述出之。

　　(三) 五無間業(yè)是甚么？

　　(四) 解釋琰魔王的兩種譯義。

　　(五) 寫出閻羅王苦樂并受的情形。