第二十四課、六道輪回 (二)

　　第二十四課 六道輪回 (二)

　　地獄為六道中最苦之處，其位置在地中，故名地獄。分為三類：一名根本地獄，有八熱及八寒之別 (1)，是為十六大地獄。二名近邊地獄，即八熱四門的十六游增地獄也 (2)。三名孤獨(dú)地獄，在山間、曠野、樹下、水濱、場(chǎng)所無定，為各人別業(yè)所感，因此苦報(bào)及壽命，亦各不同。若論受苦，根本獄最甚，近邊次之，孤獨(dú)又次之，此智造罪的差別所感召。

　　六道中，除卻天、阿修羅、餓鬼、地獄之外，尚有人及畜生二道，此二道，為吾人終日所接觸，舉目皆是，無庸再說。同為人矣，而夭壽、苦樂、貧富、美丑、智愚等，皆不相同，這是別業(yè)之因，所感得的異果 (3)。同為畜生，亦復(fù)如是。畜生中，大抵水族業(yè)最重，獸類次之，鳥類又次之，此皆十二因緣中的無明與行二支，所產(chǎn)生的報(bào)果也。

　　天道為有漏福業(yè)心所感，屬上品十善攝。人道為網(wǎng)常五戒心所感，屬中品十善攝。修羅為嫉慢施予心所感，屬下品十善攝，地獄為逆惡謗法心所感，屬上品十惡攝。惡鬼為見愛慳貪心所感，屬中品十惡攝。畜生為貪欲疑想心所感，屬下品十惡攝，世間一切有情，每起一念，必落一道，種因在今日，感果則在將來，儒家謹(jǐn)存心，佛家慎舉念，就是這個(gè)緣故。

　　畜生常在被殺，或互相吞食之處，稱血涂；餓鬼常在饑餓，或刀劍逼迫之處，稱刀涂；地獄常在寒冰，或猛火燒煎之處，稱火涂，所以三惡道亦稱三涂。

　　若論修道，天道耽于游樂，修羅福報(bào)似天，而嗔心復(fù)重，皆不能修。三惡道多愚疑， 或在受苦，亦不能修。惟有人道，苦樂參半，而智慧又較高，最宜修道。佛菩薩度生，其對(duì)象的大部份，是在人道，為人不修，至堪痛惜。

　　【注釋】

　　(1) 八熱者：即等活、黑繩、眾合、叫喚、大叫喚、炎熱、眾熱、無間等八獄，此八獄在閻浮地下，五百由旬處，重累而住。八寒者：即浮陀、尼賴浮陀、阿吒吒、阿波波、嘔喉喉、郁波羅、波頭摩、芬陀利等八獄，此八獄在鐵圍山底。

　　(2) 八熱地獄，每一獄的四門，各有十六副地獄，號(hào)為游增，言罪人游之，其苦增加也。罪人在八熱獄受罪已，復(fù)須經(jīng)過十六游增，次第受苦。其名為：斤斧、豺狼、劍樹、寒冰、黑沙、沸屎、鐵釘、焦渴、饑餓、銅鑊、多鑊、石磨、膿血、量火、灰河、鐵丸。

　　(3) 一切眾生，由過去之業(yè)，感受心身，名為正報(bào)；為其心身所依止的一切土地事物，名為依報(bào)。

　　【習(xí)題】

　　(一) 地獄有三類，試舉其名。

　　(二) 獸類、鳥類、水族、何者業(yè)報(bào)最重？何者最輕？

　　(三) 分別說出：六道中，何道是上品十善，中品十善，下品十善，上品十惡，中品十惡，下品十惡所感？

　　(四) 何謂三涂？

　　(五) 六道中，何以惟人道最宜于修道？