八二五乘人修行

　　<八二>五乘人修行

　　人乘：嚴持五戒：殺、盜、淫、妄、酒。

　　天乘：在持五戒的基礎(chǔ)上，再修十善。即身三、口四、意三；身三：殺盜淫；口四：妄言、綺語、惡口、兩舌；意三：貪瞋癡（為人十善，不為人即十惡）。

　　聲聞乘：修四諦：苦諦、集諦、滅諦、道諦。

　　緣覺乘：修十二因緣：無明、行、識、色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。

　　菩薩乘：十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等覺位、妙覺位（即佛）。

　　菩薩所修的法門，以前面五戒、十善、四諦、十二因緣，為基礎(chǔ)，再進一步修習，六度四攝、四無量心。

　　修菩薩行六度四攝應三輪體空，不住於相，金剛經(jīng)云：“六度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者”。眾生皆具佛性，得滅度者，實系其本具的佛性顯露。又云：“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩”。

　　菩薩的位次：十信位（亦叫十明心）：信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、護法心、回向心、戒心、愿心。

　　十信者乃發(fā)信心位中修此十種心。

　　十住位：初發(fā)心住、治地住、修行住、生貴住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住。

　　十住者乃安住某處之義，謂以六度萬行為所住之處也。

　　十行位：歡喜行、饒益行、無違逆行、無屈撓行、無癡亂行、善現(xiàn)行、無著行、尊重行、善法行、真實行。十行者謂依六度而作利他之行。

　　十回向位：救護一切眾生離眾生相回向；不壞回向等一切物回向；至一切處回向；無盡功德藏回向、隨順平等善根回向；隨順平觀一切眾生回向；真如實相回向；無縛解脫回向；法界無盡回向。

　　十回向者回轉(zhuǎn)自己所修功德而趣向于所期謂也。

　　十地位：歡喜地、離垢地、法源地、焰慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠行地、不動地、善慧地、法云地。

　　十地者，地為萬物之所依，又能生長萬物，義為有為，無為與一切功德與所修行，依此令得生長。

　　最等覺位，即一生補處位，亦名不退轉(zhuǎn)位。

　　妙覺位自覺覺他，覺行圓滿，即佛果之天上正等正覺。