復(fù)陳渭恩居士書(shū)

　　適接龔宗元信,言汝欲皈依。本欲與宗元書(shū),但以宗元乃法名,不記其原名,兼無(wú)號(hào)頭,恐不易交。又恐彼在無(wú)錫,故直與汝書(shū)耳。須知佛法,原與儒教無(wú)異。凡佛弟子必須要敦倫盡分,閑邪存誠(chéng),諸惡莫作,眾善奉行。欲依佛法了生死,必須敦行世間倫常,以為賢人善人。否則縱學(xué)佛法,亦難得真實(shí)利益。以根本既缺,便難完全得佛法之真利益也。須知佛法乃一切眾生之公共法。無(wú)一人不當(dāng)修,亦無(wú)一人不能修。彼理學(xué)以種種謬說(shuō)辟駁佛法者,乃昧心違理之言,非大公至正之論也。彼謂佛以因果輪回,為騙愚夫愚婦之據(jù),乃憑空妄造,實(shí)無(wú)其事。是開(kāi)天下后世了無(wú)忌憚之端。馴至于今,遂現(xiàn)廢經(jīng)廢倫喪仁喪德之慘相。學(xué)說(shuō)誤人,一至于此。今當(dāng)極力提倡因果報(bào)應(yīng),庶可挽回頹風(fēng)。尤當(dāng)至誠(chéng)念佛念觀世音,以期生則消除惡業(yè),增長(zhǎng)善根。沒(méi)則仗佛慈力,往生西方。又須以此內(nèi)而勸其父母兄弟姊妹妻媳兒女。外而勸乎鄉(xiāng)黨鄰里親戚朋友。俾一切人同沐佛恩。以此功德,作我往生資糧。則必得徑登上品矣。今為汝取法名為宗法。宗,主也,至也。謂以佛法為宗本,而敦行世間倫常。以期超凡入圣了生脫死也。若有凈土各書(shū),則甚好。否則按仿單向弘化社請(qǐng)而閱之。則其法門(mén)之所以然,與修持之各法,則當(dāng)各了然矣。光老矣,目力,精神,工夫,各不給,不得常來(lái)信。以肯息心看文鈔,嘉言錄,凈土十要,佛學(xué)救劫編,正信錄,則無(wú)須函詢矣。若不注意,雖日日函詢,亦無(wú)所益。又一函遍復(fù),實(shí)為一切人所當(dāng)共寶守而修持者。文雖不嘉,義備各道,尤當(dāng)依行。(民廿二年三月十二)