復(fù)凈善居士書(shū)四
汝說(shuō)二問(wèn)題,(只一可談,二乃胡說(shuō)巴道,就在第一中完全破斥了,不必再說(shuō)。此語(yǔ)只可口傳,不可登報(bào),以免某某人見(jiàn)之作禍。切要之至。)汝妻不肯吃素念佛,試問(wèn)汝欲常受囗囗人打罵污辱否,彼必不說(shuō)常欲。無(wú)錫殺縣長(zhǎng),關(guān)城三天,捱家搜檢,令全家通走出去,彼搜檢得好東西,都拿去,誰(shuí)也不敢響。袁麗庭家中許多人念佛,囗囗兵不來(lái)。其家有幾次搜檢者,則好東西通被他拿去。蘇州失守時(shí),囗囗兵奸淫婦女,慘不忍聞。一女弟子以母死靈柩在家,不忍逃,關(guān)門念佛。囗兵打門,見(jiàn)他念佛,不污辱他。指其箱,令開(kāi)翻翻,不拿一物而去。若不是念佛,六七十歲的老人,尚污辱,況此三十余歲之少婦乎。城門上檢察極嚴(yán),(最初就是兵搜,后才令女人搜檢。)女人也要通身揣摸。持珠念佛者,多不過(guò)為嚴(yán)察,亦有不察令去者。念佛乃亂世之救難救命妙法。囗囗人信佛,但是持珠之男女,必不過(guò)為虐待。當(dāng)令一切人皆念佛。凡出外皆持珠念,即要拉夫,也會(huì)放過(guò)。蕪湖一弟子吳滄洲,乃軍官。民廿四年在綏遠(yuǎn)打仗,被囗兵捉到,脫衣檢察,見(jiàn)項(xiàng)掛念珠,隨示敬不檢。領(lǐng)見(jiàn)司令,司令乃彼在囗囗學(xué)堂之教員,曰你也來(lái)了。吳云我來(lái)參觀參觀。司令令放他去。若不是這掛念佛珠,則性命便死于兵手,還有司令領(lǐng)他見(jiàn)乎。此現(xiàn)在逢兇化吉之無(wú)上妙法也。汝妻不肯念,若或檢察等事發(fā)現(xiàn),則將何以處。此系人所作之禍。若宿世中怨家對(duì)頭來(lái),不念佛只好任他所為,有甚么法子可免。宋朝陳企殺過(guò)人,一日見(jiàn)其人來(lái),知來(lái)索命,急念南無(wú)阿彌陀佛,怨鬼即站到不前來(lái)。愈念的很,怨鬼即去。陳企遂認(rèn)真念佛。又活數(shù)十年往生西方。尚回來(lái)附其孫女身,說(shuō)他往生事。家人謂汝在家,未畫(huà)像?犀F(xiàn)像,當(dāng)畫(huà)以供養(yǎng),便現(xiàn)西方之像。民十九年,蘇州一后生,年廿四,名郭振聲。在蘇州景德路,開(kāi)合法紙店。陪其本家一老人,來(lái)報(bào)國(guó)寺皈依。光與彼說(shuō),現(xiàn)在是一個(gè)患難世道,當(dāng)常念佛及念觀音圣號(hào)。彼廿四歲大胖子,那肯聽(tīng)受。次年臘月往上海,戰(zhàn)事起,不能回蘇,過(guò)年還打,不知何時(shí)才結(jié)束;疖嚶芬褦,坐小火輪繞嘉興回蘇。來(lái)去均有強(qiáng)盜搶,彼遂常念觀音圣號(hào),但默念不出聲。夜間強(qiáng)盜來(lái),彼在下艙。下艙有許多窮人,強(qiáng)盜上艙搜刮完,到下艙,窮人的錢通搜去。其人大胖子,穿的皮袍子,強(qiáng)盜并不問(wèn)他。一船人通搶光,唯他一個(gè)不問(wèn)。乃佛光加被,強(qiáng)盜不看見(jiàn)耳。湖南一女人生產(chǎn),怨鬼附體,發(fā)狂大笑。咬自己手上肉幾口還笑。其公婆看見(jiàn),沒(méi)辦法,遂大聲念南無(wú)觀世音菩薩。其人遂若呆不笑,而兒子生矣。蓋志誠(chéng)念觀音,怨鬼遂去。汝妻不知,現(xiàn)在不定何時(shí),就有天大的禍。倘曉得預(yù)先防禍的道理,打著令他勿念,他也要偷著默念,何用你勸。由其是糊涂無(wú)知識(shí),故不知完全在禍患里住著,反以為安樂(lè)。至大禍臨身,無(wú)法可免時(shí),恐怕如一聲霹靂,掩耳也來(lái)不及了。此之謂癡人可憐憫,而不能救之懵懂蟲(chóng)。冤枉做一輩子人,可不哀哉。可不哀哉。你將我字教他看。若不識(shí)字,替他講說(shuō),或即可發(fā)心。否則任他向阿鼻地獄里,常享受閻羅大王的鐵床,銅柱,劍樹(shù),刀山,鑊湯,爐炭的上妙供養(yǎng)。其為樂(lè)也,樂(lè)無(wú)以加。試問(wèn)他愿享受此好供養(yǎng),及愿受此樂(lè)否。彼若愿,也算是一個(gè)好漢子?峙滤(tīng)也不愿聽(tīng)了。不聽(tīng)做這個(gè)好漢子,要做沒(méi)用的念佛老太婆了。汝行醫(yī),切不可學(xué)今之頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳之庸醫(yī)。無(wú)論男女,均令彼斷房事。直至大復(fù)原后,尚須過(guò)月余,方可一行。否則縱令不死,也成殘廢無(wú)用之人。除閨女寡婦不可說(shuō),余俱為說(shuō),切勿以為礙口。求子者,須令斷房事半年,以培足先天。待婦天癸凈后,其夜天氣清明,日吉無(wú)兇,一行即可受孕。從此永斷房事,生子決定體格強(qiáng)健,心識(shí)聰敏,性情賢善。又令夫婦常念觀音圣號(hào),決定可得福德智慧華國(guó)宜家之兒女。今之醫(yī)生,只知醫(yī)病,病之大忌,就是房事,概不肯說(shuō)。不知由此死了多少青年男女,此雖不是醫(yī)生醫(yī)死,然不為說(shuō)病忌而死,亦不能不負(fù)誤人性命之罪。若無(wú)論什么病,均令斷房事,則是與人強(qiáng)健長(zhǎng)壽安樂(lè),其功德大矣。再勸人吃素念佛念觀音,尚能令人了生脫死超凡入圣,則是藝也而進(jìn)乎道矣。較彼只醫(yī)病者,功德更大多多矣。女人臨產(chǎn)念觀音,決定不會(huì)難產(chǎn)。一函遍復(fù)中已說(shuō)。女子從小當(dāng)學(xué)慈善,不生氣,后來(lái)好處說(shuō)不能盡。若愛(ài)生氣,后來(lái)苦處亦說(shuō)不盡。若喂兒奶,生大氣,其子必死。小氣其子必病。此從古名醫(yī)神醫(yī)所未發(fā)明者。女人性情柔和,家道也會(huì)和。子孫相觀而善,其利無(wú)窮。藥方中治瘧疾方,雖數(shù)年十余年不愈者,亦一治即愈。去年一弟子,為常州十四年之久瘧治好,十四年不知經(jīng)多少醫(yī)生醫(yī)過(guò)。戒煙方治肝氣胃氣疼,雖數(shù)十年者,亦一治即愈。光目不敢在雪白紙上寫(xiě),故書(shū)于此。瘋狗咬方,多貴藥,藥店均以假藥代。大錢買假藥,反致誤人性命。此方極便宜,但有地鱉蟲(chóng)。要病家為此蟲(chóng)念佛超度生西,則兩得其益矣。光老矣,以后切勿來(lái)信,以無(wú)目力精神應(yīng)酬也。
- 上一篇:復(fù)典蘊(yùn)居士書(shū)
- 下一篇:復(fù)凈善居士書(shū)三
- 佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)上卷
- 佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)下卷
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(一)
- 華嚴(yán)經(jīng)要解(1)
- 心經(jīng)的人生智慧-濟(jì)群法師(一)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(一)
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義-圓瑛大師(一)
- 觀經(jīng)四帖疏(卷一)
- 六祖大師法寶壇經(jīng)(一)
- 大般涅槃經(jīng)卷上(一)
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講義(一)
- 大乘無(wú)量壽經(jīng)白話解—黃念祖居士(一)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解-李炳南老居士(上)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(二)
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(二)
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講記(卷第一)-海仁老法師(1)
- 善導(dǎo)大師全集-觀經(jīng)四帖疏(上)
- 凈土法門疑難問(wèn)題解答(一)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(三)
- 心經(jīng)的理論和實(shí)踐-徐恒志居士(上)
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng) 卷上
- 心經(jīng)的人生智慧-濟(jì)群法師(二)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(注解)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(四)
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷一【一】
- 佛說(shuō)長(zhǎng)阿含經(jīng)卷第一
- 凈土十要(第一) 阿彌陀經(jīng)要解
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(五)
- 地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀(作七安心)
- 悲華經(jīng)卷第一
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(三)
- 萬(wàn)善同歸集(一)
- 普賢菩薩行愿品白話解釋(一)
- 《凈修捷要》報(bào)恩談
- 華嚴(yán)經(jīng)要解(2)
- 拜佛與醫(yī)學(xué) 第一講
- 心經(jīng)的人生智慧-濟(jì)群法師(三)
- 復(fù)李德明居士書(shū)四
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(四)
- 與妙真大師書(shū)七
- 一朵蓮含一圣胎,一生功就一花開(kāi)的解釋
- 凈土三經(jīng)是指哪三經(jīng)?主要內(nèi)容是什么?
- 一位老人自在往生的真實(shí)故事
- 瀟灑的東門乞丐往生記
- 百歲老居士崔成貴往生紀(jì)實(shí)
- 慈母虔誠(chéng)念佛,終微笑往生凈土
- 今生做眷屬,必有前世因緣
- 兩位法師一同發(fā)愿,感佛來(lái)迎同時(shí)往生
- 無(wú)神論者歸彌陀,敬禮往生放光佛
- 有因才有果,不要只認(rèn)果不認(rèn)因
- 曹操投胎轉(zhuǎn)世變?yōu)樨i 因果輪回不可思議
- 持燭專注觀想憶念佛,往生三天后身體依然散發(fā)奇香
- 將所有善行功德都回向往極樂(lè)世界
- 念藥師佛能不能往生呢?
- 對(duì)于念佛求往生,你有做到“至心”嗎?
- 因果是行事的準(zhǔn)則,不可不信
- 凈土宗祖師論專修
- 專心一志念佛,體發(fā)異香往生
- 徐清賢往生紀(jì)實(shí),亂心念佛佛也迎
- 九殿閻王——平等王
- 信佛因緣,皆得往生
- 在家居士修凈土宗早晚課的內(nèi)容
- 欲決定往生者,請(qǐng)從持戒念佛真實(shí)行去
- 念佛要兼念觀世音菩薩圣號(hào)
- 《了凡四訓(xùn)》:功名富貴能向外求嗎?
- 什么是因緣果報(bào)?因果是如何運(yùn)行的?
- 民國(guó)一貧婦往生記
- 念佛求往生能提前走嗎?趁年輕先走可以嗎?
- 百歲老人往生記
- 《太上感應(yīng)篇》原文及白話譯文
- 《凈土圣賢錄》上的令人震撼的往生實(shí)例
- 凈土宗歷代祖師是誰(shuí)??jī)敉磷谑鎺熃榻B
- 為什么要見(jiàn)到自己的過(guò)失,不要看別人的不是?
- 往生論節(jié)要
- 因果輪回及天堂地獄果然有么?
- 印光大師十念法(文白對(duì)照)
- 十念記數(shù)念佛方法
- 蓮池大師發(fā)愿文
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 印光大師論外道
- 佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)全文
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 阿彌陀經(jīng)白話文
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講義
- 凈土十要
- 觀經(jīng)四帖疏
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講記
- 大般涅槃經(jīng)全文
- 《佛說(shuō)長(zhǎng)阿含經(jīng)》原文【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念譯】
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解
- 《悲華經(jīng)》原文
- 地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)
- 凈土法門疑難問(wèn)題解答
- 心經(jīng)的理論和實(shí)踐
- 當(dāng)代往生紀(jì)實(shí)
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 往生紀(jì)實(shí)
- 谷響集
- 早吃素
- 五福臨門
- 念佛法要
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 法藏法師:凈土深義
- 凈土十疑論
- 諦閑法師:普賢行愿品輯要疏
- 佛說(shuō)無(wú)量清凈平等覺(jué)經(jīng)
- 正信的佛教
- 凈土宗教程
- 印光大師論外道
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng)
- 蓮池大師戒殺放生文圖說(shuō)
- 佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)義疏
- 蕅益大師法語(yǔ)
- 《賢劫經(jīng)》原文
- 明信因果
- 阿彌陀佛和他的極樂(lè)世界
- 《佛說(shuō)大乘造像功德經(jīng)》原文
- 印光大師文鈔
- 臨終關(guān)懷