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復(fù)李覲丹居士書(shū)九

　　宋藏,靈巖系光為請(qǐng)。佛日系天津一弟子為靈巖請(qǐng),已有,故歸于佛日。福建一弟子,托光為其鄉(xiāng)一寺請(qǐng)一藏。及請(qǐng)后,已交款,(預(yù)約先交清)彼查一友已為請(qǐng)之。故光為請(qǐng)之一藏,歸于龍居。(在佛日之前)光已自出資請(qǐng)兩部,法云寺李耆卿請(qǐng)。安徽江灣佛光社亦有人為請(qǐng)。汝之經(jīng),若肯送之遠(yuǎn)方,當(dāng)待月余,光為打聽(tīng)一二處。若有,則不送,無(wú)則送之。昨靈巖當(dāng)家?guī)熣f(shuō),現(xiàn)住五十多人。念佛之人有四十位,余各有職業(yè)。(事務(wù))佛七或請(qǐng)四十人,或只請(qǐng)三十四人均可。又明道師又接一顯寧寺,風(fēng)景甚好。(去佛日七八里)真達(dá)和尚,擬在此養(yǎng)老,或可送經(jīng)于此,則省事。若送此,候明道師回,令將已來(lái)之經(jīng)請(qǐng)?zhí)剿氯ァＲ院笤俪霭?令印經(jīng)會(huì)將汝之經(jīng),送太平寺。佛日龍居二處之經(jīng)均送太平寺。龍居乃古道場(chǎng),住僧不堪,將賣(mài)與學(xué)堂。地方有二三信士不忍,強(qiáng)江西一僧接之。彼于佛法,未甚明白,因請(qǐng)前在報(bào)國(guó)寺住之了然師同住,以故光以為閩師所請(qǐng)之經(jīng)送之。了然師先注重于禪,近十年來(lái),專(zhuān)以凈土為提倡。

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