復李覲丹居士書七

　　佛法廣大,無量無邊。吾人以博地凡夫之資,欲于現(xiàn)生了百千萬劫難了之事,當籌度己力之大小以修。且莫妄充通家,此法尚未真得,又去鉆研他宗。致于此最易得益之事,反弁髦視之。以致仍舊百千萬劫不能了耳。佛法猶如太虛,了無東西南北四維上下。所言東西南北四維上下者,約自己所立之地位言也。既自己不能與太虛相契相合,須必按自己所立之地位以論。不妨于無東西南北四維上下中約自己而定以東西南北四維上下。而禪宗,相宗,密宗,無一宗不好。然以年已半百之人,得仗佛力,能以具縛凡夫即了生死之法,而復致力于其仗自力之法門,雖能助凈業(yè)而圓通見解,誠恐心力不及,則以彼為正,以此為稍帶,必至難以得力。光并非拒人研究他宗,有不諒者,加以嚴厲之譏,謂禁拒人研究他宗。則光于冥冥中得福,而大眾以光為佛怨矣,祈自裁度而定之。又南京慈幼院成立后,汝出三百元,其年尚未開辦,次年開辦,故未再收。聞前年仍出三百元,去年去信云系特別捐,故今年亦不敢去信。前余峙蓮說及,擬求汝任一長年捐�；驍�(shù)十元,或一百元,隨意。法云寺自去年以來,學生蒸蒸日上。有王建屏者,一商人耳,家道不過三幾萬金。而聞法云之慈幼院,特往瞻察喜極。為各學生,縫衣,縫被。所有程度可以出而謀生者,彼包薦出于各行店。彼之門生,開行店者有二三十人,兼及朋友,故彼膺此重任。從去年至今夏,已為薦出四十八人,尚有要者。以程度太淺,不肯令去。故學生加額至一百六十名,所有舊屋不敷用,又修十余間作工場。而王建屏又令彼店中作紐扣師來院教之,不要學俸。學生學好即按貨開工錢。此一宗,不須本錢,頗為有益。又法云寺所作器物,人皆爭買,以堅實得受用故。近幾年來,雖有加入任捐者。而先所任捐之人,或有移之遠方者,或有去世者。而院中經(jīng)費,比前較大,頗覺吃力。