復(fù)李覲丹居士書(shū)七

　　佛法廣大,無(wú)量無(wú)邊。吾人以博地凡夫之資,欲于現(xiàn)生了百千萬(wàn)劫難了之事,當(dāng)籌度己力之大小以修。且莫妄充通家,此法尚未真得,又去鉆研他宗。致于此最易得益之事,反弁髦視之。以致仍舊百千萬(wàn)劫不能了耳。佛法猶如太虛,了無(wú)東西南北四維上下。所言東西南北四維上下者,約自己所立之地位言也。既自己不能與太虛相契相合,須必按自己所立之地位以論。不妨于無(wú)東西南北四維上下中約自己而定以東西南北四維上下。而禪宗,相宗,密宗,無(wú)一宗不好。然以年已半百之人,得仗佛力,能以具縛凡夫即了生死之法,而復(fù)致力于其仗自力之法門(mén),雖能助凈業(yè)而圓通見(jiàn)解,誠(chéng)恐心力不及,則以彼為正,以此為稍帶,必至難以得力。光并非拒人研究他宗,有不諒者,加以嚴(yán)厲之譏,謂禁拒人研究他宗。則光于冥冥中得福,而大眾以光為佛怨矣,祈自裁度而定之。又南京慈幼院成立后,汝出三百元,其年尚未開(kāi)辦,次年開(kāi)辦,故未再收。聞前年仍出三百元,去年去信云系特別捐,故今年亦不敢去信。前余峙蓮說(shuō)及,擬求汝任一長(zhǎng)年捐�；驍�(shù)十元,或一百元,隨意。法云寺自去年以來(lái),學(xué)生蒸蒸日上。有王建屏者,一商人耳,家道不過(guò)三幾萬(wàn)金。而聞法云之慈幼院,特往瞻察喜極。為各學(xué)生,縫衣,縫被。所有程度可以出而謀生者,彼包薦出于各行店。彼之門(mén)生,開(kāi)行店者有二三十人,兼及朋友,故彼膺此重任。從去年至今夏,已為薦出四十八人,尚有要者。以程度太淺,不肯令去。故學(xué)生加額至一百六十名,所有舊屋不敷用,又修十余間作工場(chǎng)。而王建屏又令彼店中作紐扣師來(lái)院教之,不要學(xué)俸。學(xué)生學(xué)好即按貨開(kāi)工錢(qián)。此一宗,不須本錢(qián),頗為有益。又法云寺所作器物,人皆爭(zhēng)買(mǎi),以堅(jiān)實(shí)得受用故。近幾年來(lái),雖有加入任捐者。而先所任捐之人,或有移之遠(yuǎn)方者,或有去世者。而院中經(jīng)費(fèi),比前較大,頗覺(jué)吃力。