復(fù)邵慧圓居士書五
手書備悉。孫君之病,令念南無(wú)觀世音菩薩。向太平寺德森法師討大悲米沖服,果至誠(chéng),必可即愈。吳澤南之母將終,往太平寺請(qǐng)僧助念,德師贈(zèng)大悲米。至家則舌僵不能說(shuō)話,急沖水向舌點(diǎn)之,則會(huì)說(shuō)話。隨眾念佛,臨去大聲念三聲,遂逝。此米乃以大悲咒加持上萬(wàn)遍者。二法名另紙書之,以一函遍復(fù)為開示。(此為最周到之開示)小學(xué)人譜二書,乃屬勸世善書。小學(xué)有幾處辟佛。世間之嘉言懿行,人悉不注意,辟佛之語(yǔ),則個(gè)個(gè)欲作名教功臣,而全身頂戴。人譜上卷,借佛法以釋太極圖。辟佛之文,上下卷均有,上卷為甚。其序先引袁了凡學(xué)佛得大感應(yīng),后隨駁云,了凡乃正人君子,豈被異端所惑,可知此事乃其徒捏造者。此種話,出于講正心誠(chéng)意者,誓欲舉世之人,咸認(rèn)無(wú)有三世因果六道輪回之事理,其心方快。釀成目下人人自危無(wú)處投奔之世道,皆此種知見所發(fā)起也。小學(xué)韻語(yǔ),光曾列科段。繼思此系嘉肴中密下砒霜,不可令人嘗試。嘗之必中其毒。吾人不能有益于人,決不敢因欲利人而反害人也。
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