拜佛與醫(yī)學 第十四講

各‘分解動作’之佛法涵義及醫(yī)學原理

　　［十四］為什么要跪坐于‘二足跟之內側’？

　　足跟內側

　　以‘體重’壓開二足跟，重心仍在二足跟中。

　　一、佛法方面涵義：

　　1、徹底放開根本執(zhí)著，徹底降伏根本煩惱。

　　2、楞嚴經云：‘狂心若歇，歇即菩提’，坐定放松—狂心歇息。

　　3、對‘跏趺坐’之練習很有幫助。

　　二、解剖生理方面之意義：

　　1、拉松‘踝關節(jié)’，坐于足跟內側，以體重自然加壓，可把平日僵緊之‘踝關節(jié)’壓開。禮拜中，跪坐又站起，等于一壓一放，活絡其筋脈。以中醫(yī)經脈理論而言，足部之六經脈，加‘陽蹻’、‘陰蹻脈’，都通過足踝。若足踝僵緊、不靈活，則各經脈都受阻。（踝音ㄏㄨㄚˋ，語音ㄏㄨㄞˊ。）

　　臀部髖關節(jié)反射區(qū)在踝下緣。

　　‘足踝’有淋巴反射區(qū)

　　下半身淋巴反射點。

　　上半身淋巴反射點。

　　如圖所示：

　　┌內側：下身

　　·足踝兩側有‘淋巴反射點’│ 淋巴反射點。

　　└外側：上身

　　此處平日極少靈活運動，久之堆積甚多垃圾（壓之甚痛），會使免疫力減弱。（淋巴功能降低）

　　·淋巴相當于體內警衛(wèi)系統(tǒng)，國防軍隊，也可以協(xié)助靜脈，把各處細胞要送回心臟處理的東西運走。（有如資源回收之管道）

　　注：我們的血液帶著養(yǎng)分和氧氣，由動脈（大道）送到微血管（如各地小路小巷），血中部份的液體就會由微血管壁滲出，滲到細胞間隙，形成細胞間的液體，細胞浸潤于其中，可作‘物質交換’—細胞把‘要的’吸收入細胞內，把‘不要的’東西排到其中。這液體包括死掉的細胞、血球、細菌，分二路運走：

　�。�1）微血管→靜脈→回心臟。

　　（2）·淋巴管（負責運送小部份液體，及大分子物質）以‘向心’方向流動（在淋巴結過濾、消毒）→靜脈→回心臟。

　　·此圖簡示全身最重要的四大‘回收站’—‘局部淋巴結’。（負責過濾、抗菌、消毒）

　　（↑↓表示淋巴液之流向）

　�。�1）頭 ┐ ──→集向頦下、頜下、頜下腺上方、耳前、耳后、枕部。

　�。�2）頸 ┤ ──→集向‘鎖骨上方’。

　　│之淋巴

　�。�3）胸、上肢┤ ──→集向‘腋窩’。

　�。�4）下半身 ┘ ──→集向‘鼠蹊部’。

　�。ㄗⅲ侯W音ㄏㄞˊ、ㄏㄞˋ、ㄎㄜ，俗稱‘下巴’乃人面最下部。）

　　·拜佛之動作中，俯首、躬身、跪伏、撐肘等動作，無形中，正好能活動疏通這四大‘回收站’。等于是反覆作‘一擠壓—一放松’之大按摩，產生如擠海綿般的最佳大清理效果。

　　·淋巴另有一功能—吸收運送營養(yǎng)。如腹腔、消化道上的淋巴系統(tǒng)，能吸收和運送‘脂肪’的分解產物，和溶于脂肪的‘維他命’。

　　·拜佛動作，跪坐壓開踝關節(jié)，又加靈活翻足起身，對淋巴反射點，有一壓一放之按摩效果，促進循環(huán)。對增加免疫力，有極大幫助。

　　注：初學者，很多人無法坐在二足跟內側（因踝關節(jié)僵硬難開），甚至坐下時，‘臀’與‘足跟’無法貼在一起，這是腰、腿之肌肉，經年久緊張、僵硬未放松運動，已縮短。只要持續(xù)拜（方法正確），在輕松中跪坐，以體重自然壓坐，不久就可恢復正常之長度，及靈活度，不要著急氣餒，須以信心信佛力，信自性本具良知良能，一定可以開發(fā)。有人只拜幾小時，在一天中就恢復了。年紀大者，多拜幾天也能恢復，只要專注念佛身心柔軟，精誠所至，金石為開。（亦可配合熱水泡腳，泡至足變紅，且紅一段時間，使僵緊筋柔軟、活絡）（泡腳，初以能適應之溫水，漸加入熱水，熱至足能轉紅，達到活絡之效。）

　　若洗足時 當愿眾生 具神足力 所行無礙

　　—華嚴經凈行品