一位發(fā)心出家大學(xué)生給女友的信

　　作者:一位發(fā)心出家者

　　學(xué)佛以來,受益很多。學(xué)佛出家的畢竟是少數(shù),少之又少,不過因緣具足,也就下定了決心。下定決心不見得就成功順利出家,這個需要巨大的福報(bào)的,祈求三寶加持,速速懺悔業(yè)障。

　　為什么學(xué)佛,簡單說說。貝貝你明白佛菩薩真的存在,因?yàn)槟泸?yàn)證了;你也確實(shí)明白佛法對人生活質(zhì)量的提高到底有什么意義,因?yàn)槟阋搀w會了。但是可能對于解脫生死到底有多么重要,因果輪回和那些個我們看不到的時空到底是不是真的靠得住,可能你還不是很確信。這個沒關(guān)系,需要緣分和生命去體驗(yàn)的事情,緣分到了的時候,你自然就明白了。

　　為什么出家,這個是重點(diǎn)。

　　學(xué)佛不一定出家,這個確實(shí)。在家居士的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于出家僧人吧,緣分使然。所謂四眾弟子,共同護(hù)持正法,意思就是僧俗都很重要,在家居士也有很多成就的啊,預(yù)知時至坐脫立亡的大有人在,相反好像僧人里面不如法的倒是聽說不少。我今天專門寫這個信,主要說說初發(fā)心,就是我本人來說,為什么選擇出家。

　　今天陽歷生日,今天有了心情寫這封信,也算是個總結(jié),對過往21年的成長來個整理。我慢慢寫,貝貝慢慢看,你也不著急,我也不著急,多好。

　　大概是上輩子學(xué)佛有點(diǎn)收獲,至少法布施做得比較多,果報(bào)就是這輩子腦袋瓜還比較好使,這一點(diǎn)我爸媽大概了解的比較清楚,大智慧不足,小聰明有余。你也知道,從初中可能稍微突出一些,其實(shí)就是從那個時候開始,我開始有了不一樣的發(fā)展。你想象一下,在那個年齡,需要很少的時間搞定所有功課,全校聞名老師重視家長滿意,這樣的結(jié)果可能是墮落,也就是玩一些別人玩不起的東西,也可能是有了更高的追求。我是兩者都有,但是到高中,到省實(shí)驗(yàn),見的多了,興趣點(diǎn)逐漸聚焦在兩件事情上,至少表面看來是兩件事情,一個是瘋狂的追求理想,表現(xiàn)為喜歡beyond的歌,一個是瘋狂的追求哲學(xué),表現(xiàn)為欣賞周國平。

　　喜歡beyond的歌是同齡人的介紹,beyond你也了解,在英國統(tǒng)治下的香港,把愛國和自由唱了十幾年,著實(shí)不容易啊。報(bào)父母恩,報(bào)國家恩,追求理想,渴望自由,愛國。大概就是beyond的全部內(nèi)容了。在那個周杰倫風(fēng)靡校園的時候,我很慶幸有了beyond,讓我沒有沉浸在戀愛,而是沉浸在努力上。喜歡哲學(xué)這個就更是宿世的緣分了。又一次逛書店,漫無目的的,忽然間,看到一本周國平的《人文演講錄》,周國平大概60當(dāng)時,封皮上深邃的眼神和沉靜的氣質(zhì)一下子就吸引了我,買回家,就沉浸進(jìn)去了,再往后,周國平研究的叔本華和尼采就這樣擺滿了我的書架,我記得很清楚,在那個河南的高考備戰(zhàn)過程中,每天早上三點(diǎn)中睡覺的時候,打開窗戶,聽一首beyond的歌,看一段《查特圖斯特拉如是說》,翻兩頁《作為意識和表象的世界》,然后深呼吸躺下,那絕對是我高中最幸福的時光。

　　高中我遇到了邵天,我們是伙伴。我們探索救世之道。我們認(rèn)為,人來社會面臨著一場巨大的危機(jī),那是2003年吧,人和自然矛盾已經(jīng)激化。人口問題,糧食問題,資源問題,斗爭激烈的問題,人變得功利化物質(zhì)化的問題,一切的一切,我們認(rèn)為,科技,科學(xué)和技術(shù),是解決這些問題的最有效方式,比如袁隆平解決糧食問題,比如外星移民解決人口問題資源問題。在這個結(jié)論基礎(chǔ)上,我們認(rèn)為,要提高科技的發(fā)展速度,要靠激勵,最簡單的方式,就是錢。我們設(shè)想,在中國設(shè)立100個諾貝爾獎,會極大的鼓勵科研工作者。于是,我們想掙錢。

　　這一點(diǎn)需要注意,因?yàn)檫@封信也沒幾個人能看到,所以有一說一。我跟邵天這個時候的掙錢,根本出發(fā)點(diǎn)是為了解決社會問題,這一點(diǎn)不清楚地話,大概以下的交流會產(chǎn)生障礙。

　　之后就上大學(xué)了,邵天讀的是會計(jì),將來創(chuàng)業(yè)直接能用上,我學(xué)的是工科,于是思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

　　經(jīng)過觀察,我發(fā)現(xiàn)科技不斷在進(jìn)步,不斷不斷在進(jìn)步,沒有停止過,但是人的生活質(zhì)量不斷在退步,我說的是社會總體的生活。食品不安全了,隱私?jīng)]有了,信任沒有了,道德沒有了。至少在減弱�？萍及l(fā)達(dá)了,孩子們性經(jīng)驗(yàn)?zāi)挲g越來越小了,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)的不健康越來越多了�？萍及l(fā)達(dá)了,成年人們生活的自由越來越少了,往往是睡覺都不能關(guān)手機(jī),隨叫隨到�？萍及l(fā)達(dá)了,近視眼多了,肥胖青少年多了�？萍紟�來的是方便,而不是幸福�？萍际侄巫屛覀儗�(shí)現(xiàn)物質(zhì)目的的方式多了起來,但是人跟人心靈的隔閡越來越厚。換句話說,我們追求的是新手機(jī)新電腦新衣服和新房子,已經(jīng)越來越少人追求品格追求道德追求高尚,當(dāng)孔子孟子白求恩被調(diào)侃,當(dāng)老板官員走后門被崇尚,當(dāng)百度敏感詞語越來越多但是叫罵聲卻越來越多,當(dāng)手機(jī)電腦越來越方便但是更多的人把時間打法在游戲閑聊和泡吧上,我當(dāng)真從心底懷疑科技的力量,到底是給我們的生活帶來了什么。這時候,我接觸到了佛法。看了《和諧拯救危機(jī)》,經(jīng)過思考,我認(rèn)為心靈的凈化才是真正建立和諧社會的方式。生產(chǎn)力不需要被解放,我們需要的是心靈的解放。一個善良的人,感召一個善良的三口之家,在社會上就是善良的三個圈子,我相信,通過這種方式,可以迅速而徹底的解決人類的所有問題。

　　換句話說,我認(rèn)為,要解決人類的所有問題,只有靠人與人之間的相互慈悲。

　　龍泉寺的環(huán)境我認(rèn)為就很好,一百人的僧團(tuán)和兩百人的義工團(tuán)隊(duì),每一個人都珍惜福報(bào),洗臉的水留著沖廁所,所有的垃圾都分類擺放,所有的活都是大家自發(fā)的做,人個人之間極少有不和諧,更多的是感恩和尊敬。在這樣的環(huán)境人,新來的人是會被凈化的,別人都爭做圣人,自己自然也要努力。我認(rèn)為,這樣的小團(tuán)體嘗試是有巨大意義的。每一個從山上下去的人,在一段時間內(nèi),也會在世間保持這種好的習(xí)慣吧,當(dāng)這種善的習(xí)氣越來越多,我認(rèn)為世間就會發(fā)生一些轉(zhuǎn)變。一切生命都是寶貴的,少吃一口肉,多給一個笑容,都會給這個社會帶來一點(diǎn)改變,任何一個人的任何一次心情的好轉(zhuǎn),都是有必要的,都是有意義的,無論貴賤無論男女老少。

　　一位法師說“師父的事業(yè)在山下”。這一點(diǎn)我很贊同�，F(xiàn)在北京有100個學(xué)佛小組,試想一下,100個學(xué)佛小組,大概有幾百一千人,每周一起學(xué)習(xí)一次,可以設(shè)想,在北京一個城市,每周1000個人沾染一次善的習(xí)氣,帶到社會上去,這個意義,我當(dāng)真覺得,是世間的方法達(dá)不到的。最最關(guān)鍵的是,這種學(xué)佛小組的模式,剛剛開始一周年,這只是一個開端。做這種事業(yè)需要一個平臺,靠幾個人的力量是難以實(shí)現(xiàn)的,不斷建設(shè)的龍泉寺,正是絕佳的一個平臺。而這個事業(yè)中,處于核心地位的自然就是僧團(tuán),把佛陀的正法延續(xù)下去,才是這中事業(yè)可以長久保持下去的關(guān)鍵。以上只是我選擇出家的一個現(xiàn)世的動機(jī),對我的意義來說,是綜合我前二十年,關(guān)于人生意義思考和回報(bào)社會探索的一個絕佳的融合點(diǎn)。佛法的理論修行,也就是調(diào)伏煩惱的手段,滿足了我對哲學(xué)對人生世界思考的需求;菩薩的慈航救世,也就是師父的現(xiàn)代弘法,幫助現(xiàn)代人凈化心靈,離苦得樂,從物質(zhì)追求拉回來,完全契合了我對改善社會現(xiàn)狀的探索。如果說貝貝只看這輩子的動機(jī)的話,那可以認(rèn)為我是去做這個事業(yè)了,凈化人類心靈的事業(yè),去先把自己凈化成一位圣賢,一位類似于孔子教化民眾的圣人,再用自己的體驗(yàn)去幫助別人的心靈工程師。要做一名心靈工程師,自己的問題和毛病解決不了,救度別人就成了空話。所以從這個角度來說,以后我面臨的所有說我是逃避社會責(zé)任所以出家,為了自己享清福而出家,這些言論就成了不必反駁的,不辯自辯的玩笑話。

　　促使我出家更大的原因,可能貝貝接受起來就一些障礙,因?yàn)闋可娴揭粋�信仰和驗(yàn)證的問題。經(jīng)過驗(yàn)證和體驗(yàn),我深信因果法則,深信輪回,深信無限生命,深深的相信佛陀的教法可以帶領(lǐng)人走向解脫,走向更高的生命層次。我姥姥的去世對我影響很大。我在省實(shí)驗(yàn)上高三的時候,我姥姥去世了,因?yàn)楫?dāng)時學(xué)習(xí)緊張,姥姥那天去時我都不知道,高考完事才知道。我跟我姥姥從小的感情特別深,在她去世的時候,我連一丁點(diǎn)的利益都沒有做出。并且我現(xiàn)在認(rèn)為,就算是我當(dāng)時已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)工作了,用再多的錢,給老人家治病,去孝順,去辦后事,那都是價(jià)值不大的。我相信無限生命,把老人送終,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是結(jié)束。我深深的認(rèn)為,沒有利益到姥姥,是我人生前二十年很大的遺憾,但是我們認(rèn)真思維一下,如果我們不改變生命現(xiàn)在生活狀態(tài)的話,我對我健在的爸媽,在幾十年之后,也同樣幫不上什么,只是簡單的養(yǎng)老送終,然后重新關(guān)注到自己的小家庭上,不,我不能接受這樣的處理方式。我相信輪回,基于對佛陀人格的信賴,我相信我舍棄世間生活,去用生命去修行,產(chǎn)生的功德可以對親人、家族、朋友產(chǎn)生巨大的利益。我認(rèn)為世間的生活方式是有問題的。今年21,大四,然后找工作或者讀研究生,之后過幾年結(jié)婚,生個小孩,再某個城市買房子買車子,白天的大部分時間用來處理工作,下班之后的大部分時間用來維系家庭關(guān)系,在這種日復(fù)一日的勞動中老去,更可怕的是,這樣的生活方式,我認(rèn)為對社會的進(jìn)步產(chǎn)生不了巨大的貢獻(xiàn)。更可能的事,為了維系家庭,去競爭去說謊,去鉆空子去耍心眼,我認(rèn)為這一切都會加劇社會的惡化。其實(shí)這個問題的根本在于私有制,貝貝準(zhǔn)備考研,也學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),私有制產(chǎn)生了家庭,產(chǎn)生了為了自己的圈子去掠奪和占有,所以說,以家庭為代表的私有制形式,正是社會惡化的根本原因。儒家曾經(jīng)嘗試著改變,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,試想一下,世界上哪個人不是孩子,哪個人不是別人的寶貝,我們?yōu)榱俗约旱挠H人和愛人,去爭奪,去剝削,而把別人當(dāng)做外部環(huán)境,用僵硬的斗爭和排斥對待別人,自然產(chǎn)生種種惡現(xiàn)象。馬克思,很偉大,深刻的認(rèn)識到這個問題,提出了自己的主張,那就是解放生產(chǎn)力,在無比富裕的物質(zhì)條件下,人私有的心自然被弱化,于是共產(chǎn)主義,很偉大,確實(shí)很偉大,很值得去奮斗終身。佛法也是要做同樣的事,只不過,提供了另一種方式,就是不能等人的欲望被滿足,因?yàn)樵谀侵�前社會就問題了。佛法教育人們,從當(dāng)下出發(fā),現(xiàn)在就消滅人私有的人,把每個人都當(dāng)做父母,從而做到平等,沒有了區(qū)別對待,沒有了對立,社會自然和諧。少數(shù)人影響多數(shù)人,是這個方法。

　　佛法認(rèn)為無限生命不斷輪回,現(xiàn)在的爸媽妻子,生死一來,都改頭換面,再也記不得誰是誰,經(jīng)過判斷和思考,我接受這樣的世界觀,所以我要努力修行,做菩薩,解脫生死,生生世世去幫助一切親人和朋友,我當(dāng)真認(rèn)為,這是真正的孝敬,當(dāng)真認(rèn)為,養(yǎng)老送終,那點(diǎn)孝敬,在無限生命長河中,用處小的可以忽略不計(jì),反而更增加父母的貪愛執(zhí)著,于生死更加不得解脫。如果斷出家,讓父母正視佛法,搞不好就能收到佛法的大利益,從以前的生活方式中解脫出來,說一句實(shí)話,經(jīng)過我的觀察,我當(dāng)真認(rèn)為,就父母現(xiàn)在的生活狀態(tài),想自發(fā)的從自己的節(jié)奏中接受佛法,那簡直是不可能。再說,從最世俗的角度來看,法師父母的養(yǎng)老問題在出家后完全不是問題啊,可以吃住在山上,有敬老院,解決醫(yī)療費(fèi),我媽媽還喜歡種菜,爸爸可以做飯可以統(tǒng)籌安排建設(shè)上的事務(wù),可以見到兒子,最最關(guān)鍵的是,在那個人人相親相愛的集體中,佛法提供了一種解脫煩惱,讓人過得快樂的方式。如此,我相信,父母在經(jīng)過最初的不理解和失望之后,會慢慢體會到兒子的苦心和孝心的。

　　以上,大致就是我的出家動機(jī),等有了感想會陸續(xù)給貝貝繼續(xù)寫信。很感恩我們在一起度過的時光,感恩不是因?yàn)榭鞓?而是因?yàn)槲覀儽舜顺砷L。陪伴不重要,重要的是可以互相的提升對方的生命境界。在無限生命長河中,不枉緣分一場。

　　感恩佛菩薩的加持,讓我迅速回到三寶的環(huán)境中。感恩父母的養(yǎng)育之恩,讓我有完整的身心去修習(xí)佛法。感恩國家,有個和平的年代去探索世界真相。感恩社會,提供這樣的修學(xué)道場去一心辦道。

　　感恩貝貝

　　2010.11.7

　　如愚讀到這樣的書信,感動而欣喜,誰說80、90后沒有人才?一個大學(xué)生能說出這樣深度的話,除了是宿世善根發(fā)露,如愚找不到更好的解釋。寫得實(shí)在是太好了,句句也都是如愚想說的,但如愚卻沒有能力說得如此明白,也沒有這樣的福報(bào)可以選擇出家,好在在家也能報(bào)國恩、父母恩、眾生恩和佛恩,也能護(hù)持佛法,這就足以告慰今生。阿彌陀佛!