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如本法師答：學(xué)佛要出三界，請(qǐng)問要如何出三界？佛有出三界嗎？

　　如本法師答:梵語三界(trayo dhatavah),欲界、色界、無色界,是名三界。出三界有出三界的條件,那么如何才能出三界呢?這是佛門弟子日夜以求的根本問題,修學(xué)佛法若不出三界,不解脫生死輪回,學(xué)佛就沒有達(dá)到學(xué)佛的宗旨,既然如此,該如何修?如何行才能出三界呢? 諸位同參們!三界中的欲界(梵語kamadhatu),共有六天,自人畜所居的四大洲,下至無間地獄皆屬之,此六欲天有飲食之欲、男女之欲、乃至五欲之樂,欲解脫欲界之境,必須從飲食、男女、乃至五欲之樂凈化之,才能出欲界天。

　　三界中的色界(梵語rupadhatu),共有十八天,亦稱四禪天;初禪有三天,二禪有三天,三禪有三天,四禪有九天。色界天沒有飲食之欲、男女之欲,僅是禪定暫時(shí)伏住,沒有女人之相,唯有男身,尚有宮殿,亦有現(xiàn)象界,禪悅為食,欲解脫色界十八天之生死,必須觀色相皆空性,了知諸法本空,幻化而有,不應(yīng)著迷色相之法,才能出離色界天。

　　三界中的無色界(梵語arupyadhatu),是連色相俱無,但住心識(shí)于深妙禪定,這是無色界眾生所住的世界,共有四空天,欲出離空天之生死,必須了知心意識(shí)當(dāng)體即空,非住心、非非住心,不即不離,見達(dá)自性,當(dāng)下即可出離無色界天。

　　此三界都是凡夫生死往來的境界,所以佛陀教導(dǎo)弟子要跳出三界,三界無安,猶如火宅。

　　佛到底有出三界嗎?這是不容懷疑的,當(dāng)然佛已出離三界,而且已證得究竟圓滿的果位;依佛法而言,佛所謂出三界,是指三業(yè)清凈,煩惱諸垢,皆已凈盡,是名佛已出三界,佛的煩惱出三界,塵垢一概出三界凈化無余,但佛的法身慧命并無出三界,佛的法身說離即不離,不離即有離,說離與不離,皆為戲論。

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