參禪法要 二、禪堂開(kāi)示的修行方法 一 引言
諸位時(shí)常來(lái)請(qǐng)開(kāi)示,令我很覺(jué)感愧。諸位每天辛辛苦苦,砍柴鋤地,挑土搬磚,一天忙到晚,也沒(méi)有打失辦道的念頭,那種為道的殷重心,實(shí)在令人感動(dòng)。虛云慚愧,無(wú)道無(wú)德,說(shuō)不上所謂開(kāi)示,只是拾古人幾口涎唾,來(lái)酬諸位之問(wèn)而已。至於要用功辦道,先決條件有四:一、深信因果,二、嚴(yán)持戒律,三、堅(jiān)固信心,四、決定行門。
相關(guān)閱讀
- “想要”超過(guò)“需要”即是貪
- 履險(xiǎn)如夷 免受影響
- 禪宗所說(shuō)“本來(lái)面目”的意思是什么？
- 幸福人生的秘訣！
- 緣散則散 緣聚則聚
- 圣嚴(yán)法師：疑心與疑情
- “禪宗”與“禪定”的關(guān)系與區(qū)別
- 即使環(huán)境很亂，心還是活在安寧中
- 四種禪宗常用的話頭
- 悟不在坐，亦不離坐
- 禪定之樂(lè)不可貪
- 放下不等于放棄
- 饑來(lái)吃飯困來(lái)眠，智者應(yīng)有的生活態(tài)度
- 爐中有火
- 為什么說(shuō)“禪悅為食”？
- 開(kāi)悟者的心靈狀態(tài)
- 禪宗就是禪定嗎？
- 不要把“自己”放進(jìn)去
- 圣嚴(yán)法師：每日打坐之道
- 禪門修證指要
猜你喜歡
精彩推薦
- 南禪七日（1）
- 心能轉(zhuǎn)物，即同如來(lái)--南懷瑾先生稀有開(kāi)示之三
- 景德傳燈錄 第一卷
- 五燈會(huì)元 第一卷
- 授菩薩戒儀軌（一）
- 南禪七日（2）
- 碧巖錄 第一卷
- 南禪七日（4）
- 南禪七日（3）
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹（上）
- 指月錄目錄
- 南禪七日（5）
- 指月錄卷之一
- 南禪七日（6）
- 南禪七日（21）
- 南禪七日（7）
- 南禪七日（9）
- 宗鏡錄（1-4）
- 南禪七日（8）
- 南禪七日（10）
- 禪關(guān)策進(jìn)（上）
- 南禪七日（11）
- 南禪七日（12）
- 南禪七日（13）
- 南禪七日（14）
- 南禪七日（19）
- 南禪七日（20）
- 南禪七日（16）
- 南禪七日（18）
- 南禪七日（17）
- 南禪七日（15）
- 《星云大師講演集》-佛教的政治觀
- 五燈會(huì)元 第二卷
- 五燈會(huì)元 二十卷
- 景德傳燈錄 第三卷
- 景德傳燈錄 第二卷
- 指月錄卷之二
- 《星云大師講演集》-從心的動(dòng)態(tài)到心的靜態(tài)
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹（下）
- 宏智禪師廣錄（卷九）
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺(jué)不覺(jué)悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者，首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛(ài)出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久，唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺(jué)悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺，讓白居易暫離紅塵，享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛，逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么？
- 王維的《過(guò)香積寺》表達(dá)了什么？
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說(shuō)別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開(kāi)悟的故事
- 聽(tīng)其言，觀其行，辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛？
- 不能自我反省，再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別，禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎，是本什么樣的書？
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無(wú)物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺(jué) 所持的佛號(hào)是本覺(jué)
- 白話詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺(jué)悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎，時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說(shuō)
- 從有求到無(wú)求 從有學(xué)到無(wú)學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見(jiàn)所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開(kāi)示
- 大珠慧海
- 大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開(kāi)悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開(kāi)示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄
相關(guān)名詞
推薦內(nèi)容
熱門推薦
相關(guān)閱讀
- 參禪法要 一、參禪的先決條件與認(rèn)識(shí) 一 參禪的目的
- 參禪法要 一、參禪的先決條件與認(rèn)識(shí) 二 萬(wàn)緣放下
- 參禪法要 一、參禪的先決條件與認(rèn)識(shí) 三 個(gè)個(gè)立地成佛
- 參禪法要 一、參禪的先決條件與認(rèn)識(shí) 四 參禪與觀心
- 參禪法要 二、禪堂開(kāi)示的修行方法 一 引言
- 參禪法要 二、禪堂開(kāi)示的修行方法 二 坐禪須知
- 參禪法要 二、禪堂開(kāi)示的修行方法 三 用功下手認(rèn)識(shí)賓主
- 參禪法要 二、禪堂開(kāi)示的修行方法 四 話頭與疑情
- 參禪法要 二、禪堂開(kāi)示的修行方法 五 照顧話頭與反聞自性
- 參禪法要 二、禪堂開(kāi)示的修行方法 六 生死心切與發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心