末法時(shí)期,修念佛法門(mén)好還是參禪比較好?

現(xiàn)在末法時(shí)期,是修念佛法門(mén)比較好,還是參禪比較好?

問(wèn):現(xiàn)在末法時(shí)期,是修念佛法門(mén)比較好,還是參禪比較好?

  本煥法師答:佛所說(shuō)的八萬(wàn)四千法門(mén),都是治我們眾生的病的。就象藥房里的藥,你有什么病,他就下什么藥。你覺(jué)得哪一個(gè)法門(mén)好、能治自己的習(xí)氣毛病,能與自己相應(yīng),就選哪一個(gè)法門(mén)好了。

  念佛法門(mén),是佛到忉利天為母說(shuō)法,摩耶夫人看到娑婆世界很苦,所以佛最后開(kāi)一個(gè)方便,將西方極樂(lè)世界示現(xiàn)給大家看,叫大家念阿彌陀佛求生極樂(lè)世界。

  永明延壽禪師有一個(gè)《四料簡(jiǎn)》:“有禪有凈,如帶角虎。”就是說(shuō)我們坐禪的人,如果再念佛凈土,就如本已威猛的老虎又帶了角,那豈不是更厲害嘛!我是三六年出家的,算來(lái)出家已經(jīng)六十多年了。這六十年來(lái)一直習(xí)禪,但我自己的回向還是要生西方極樂(lè)世界。為什么呢?因?yàn)槲椰F(xiàn)在沒(méi)有把握說(shuō)將來(lái)一定做什么,所以要念佛,要阿彌陀佛的愿力來(lái)攝受,求生西方極樂(lè)世界。順便說(shuō)一下,《普賢行愿品》是生西方極樂(lè)世界最好的。為什么呢?它的后面有一段話,“人臨命終時(shí),最后剎那,一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆舍離,于一切時(shí),引導(dǎo)其前。一剎那中,即得往生極樂(lè)世界……”所以我覺(jué)得誦《普賢行愿品》生西方極樂(lè)世界好。

  我們每個(gè)人的心、思想都如大海的水,一天到晚不停?墒悄阆脒^(guò)沒(méi)有,你成天地想東想西、想好想壞、想來(lái)想去,有什么好處呢?有那個(gè)時(shí)間念念佛不是很好嗎?我自己平生沒(méi)有事的時(shí)候,就念佛或參禪,或看經(jīng)誦經(jīng),把功夫撲在佛上,我不喜歡把思想放在其它不好的地方上。不知道在座的眾位是怎樣用功的?不管怎樣,希望大家都好好發(fā)心精進(jìn),希望我們能在西方極樂(lè)世界再見(jiàn)。

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