禪七第二天

　　禪七第二天

　　我昨天講了,現(xiàn)在是禪堂克期取證的時間。要在這七天取證,最主要最主要的就是要發(fā)道心。一個人,如果沒有道心,什么也辦不成。我們大家選擇了出家,為了什么?并不是說沒有飯吃才出家,并不是說沒有辦法活下去了才出家。既是出了家,就應當有一個大的志向,有一個大的決心,這樣,你才能把用功辦道搞好。出家不為別的,就是為了明心見性,為了了生脫死,為了成佛作祖。但是,明心見性、了生脫死、成佛作祖并不是一個簡單的事情。原因是什么?因為現(xiàn)在是末法時代。佛在世的時候,出家人的根基好,只要佛一呼,善來比丘立即須發(fā)自落,袈裟著身。要知道,佛的正法已經(jīng)過去了,像法也過去了,現(xiàn)在正處于末法時期。我們講末法時代,意思是說,我們眾生的業(yè)障也重,根基也淺,善根也薄,所以才稱為‘末法\’。佛在世時,眾生的善根深厚,所以,修行自然很容易開悟。在唐代,也有很多開悟的祖師,他們修行很精進,往往因為一句話就開悟了。為什么我們現(xiàn)在修來修去,還不能開悟?這不能怪別的,只怪我們自己的業(yè)障太深重,善很太微薄。但是,雖然是這個樣子,我們今天還能夠得到人身,還能夠聞到佛法,還能夠出家修行,這也是很不容易的。這么不容易的事,我們已經(jīng)得到了,所以,我們要珍惜人身。怎么珍惜呢?我希望大家一定要立大的志向,一定要發(fā)大的道心,一定要精進辦道。古人講,要想了生脫死,用功辦道時?枷肷弦??緦偕鈐ǎ?緶謀”??縞タ煎??H綣?揮姓庋?慕羝雀校?揮姓庋?募峋魴模??氚壓Ψ蠐煤茫?負穩(wěn)菀裝。?br>

　　我聽說臺灣有很多大學生、碩士生、博士生出家,我很高興,因為,這些大學生能夠出家,一方面說明他們有善根,再一方面,他們的文化水平等各方面的素質都是具足,只要好好發(fā)道心,好好用功辦道,好好學習佛法,將來他們就是很好的佛門人才。佛教現(xiàn)在正缺少人才。這些人將來會成為弘揚佛法、利益眾生、教化眾生的法門龍象。但是,這些大學生,高材生出家了之后,并不是萬事大吉。我希望他們還要繼續(xù)發(fā)大的道心,精進辦道。有了高的文化水平和學歷,并不意味著什么都好,什么都具足,還需要發(fā)心修行,所以,大家要謙虛,要努力,把功夫用好。大家想一想,釋迎牟尼佛是一個太子出家,他家里什么都有,出家后,他父親送幾車好吃的、好穿的給他,他都不要,還要堅持苦行,每天吃一麻一麥。大家想一想,佛祖,一個太子如果他不出家,可以王位天下;他以一個太子的大福德來出家,他有沒有因此而要好好地享受享受、要好好地驕傲驕傲呢?沒有。不但沒有驕傲,他反而還要到深山中去幾年苦行,一麻一麥,坐在那個地方,蘆葦穿膝。我們大家都是佛的弟子,是不是應當向佛學習呢?我想應當。真正有一點道心的,真正想了生脫死的,真正想超凡入圣的,真正想明心見性的,毫無疑問,應當發(fā)大的道心,應當向佛學習。大家看過《法華經(jīng)》,里面講,佛本來已經(jīng)成佛無量阿僧祗劫,但是為了度眾生,他還要化現(xiàn)千百億化身釋迦牟尼佛,來此娑婆世界八千返,還要精進修行,用功辦道,其目的就是想給我們眾生作一個好的榜樣,以激勵我們發(fā)道心。所以,我希望,不管是大學生也好,博士生也好,既來到佛門,就要好好修行,不要擺架子、自高自大,要好好發(fā)道心。出家是為了將來了生脫死,弘揚佛法、利益眾生的。帶著這種心出家,自然不會貢高我慢。如果出家之后,還要擺架子,貢高我慢,我覺得太不應當了。所以,希望各位,不管是高材生也好,低材生也好,都要發(fā)道心。沒有道心,什么也做不成。釋迦牟尼佛,他是一個太子,有大智慧,大福德,他還要發(fā)道心,精進修行,我們的福德、智慧與佛相比,差得很遠,所以,更應當發(fā)心精進。我希望今天在坐的,既是出了家,就應當好好用功。

　　另外,佛法不分高低,對任何人都是一樣的,平等的,沒有厚此薄彼之分。只要能發(fā)心出家,只要能用心辦道,任何人都有開悟、解脫的可能。所以不要認為出了家就高人一等,那是錯誤的。沒有哪個人高人一等,佛法是平等的。高人一等,不是你自己來高的,自己高是高不成的,人家來尊重你,恭敬你,抬高你,那才是高的。修行人不能自高自大、驕做自滿。若心存貢高我慢,那干脆就不要出家。為什么呢?常言道‘虛心使人進步,驕傲使人落后’。我們出家修行,用功辦道,就是要把這些貢高我慢,這些壞思想、壞習氣統(tǒng)統(tǒng)去掉。這些不去掉,你想要在佛法中討個受用,是不可能的。所以,希望大家在這樣一個精進禪七中,要用功辦道。要用功辦道,首先就是要發(fā)道心。發(fā)道心要你自己發(fā),不是要我發(fā),得到好處是你自己的,不是我的,各人吃飯各人飽,各人生死各人了,誰也不能代替你。好、‘大家去好好用功!