要問(wèn)為什么？

　　要問(wèn)為什么?

　　白云禪師著述

　　菩提就是覺悟,覺悟的層次很多,例如:

　　名句——一念破無(wú)明。

　　解釋——一個(gè)意念的生起,便可以破除所不明了的。

　　請(qǐng)教——為什么呢?

　　例示——當(dāng)你走在街上,迎面來(lái)了一位似曾相識(shí)的人,卻又想不起來(lái)在哪里見過(guò),連姓名都記不起,他到底是誰(shuí)呢?

　　思惟──有兩種可能:一是向身邊的人詢問(wèn),可能獲得揭曉;但是,卻不屬于自己的。一是整理思惟,從記憶中搜索;當(dāng)然,也可能獲得兩個(gè)答案:一是根本想不起來(lái),一是忽然啟開記憶;后者的一念生起,你的無(wú)明不就“破”了么!

　　不過(guò),這種所得,于覺悟的層次而言,只是那么一點(diǎn)點(diǎn);必須了解,覺悟的最高境界是沒有缺失的,是個(gè)總體的圓,像渾圓的球狀。但是,也不可忘卻,總體的圓是許多不同的、平面的圓組合起來(lái)的;而每一平面的圓,又是許多的點(diǎn)與線聚合而成。因此,即使所得的覺悟,只是那么一點(diǎn)點(diǎn);如果不斷的累積,終究,可以達(dá)到從平面的而至總體的圓!

　　學(xué)佛的行者,為了面對(duì)現(xiàn)實(shí),在既不能逃避,又不能否定,甚而許多的無(wú)可奈何之下;唯有培養(yǎng)智慧,修學(xué)覺悟,才不至一直處在無(wú)明中,迷惑里;當(dāng)然,如理的知,如法的行,循著可以解決一連串“為什么”的佛法,只有迎著“為什么”而下工夫。

　　因此,你必須去探討,去究竟;而且,一定要問(wèn)為什么?而能有機(jī)會(huì)化解許許多多的為什么呢!

　　為什么呢?!

　　肯定的說(shuō):不是一味地教化,須要智慧的教法!