無(wú)節(jié)制的放生行為全導(dǎo)致更嚴(yán)重的殺生嗎

　　無(wú)節(jié)制的放生行為全導(dǎo)致更嚴(yán)重的殺生嗎

　　放生行為在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,確實(shí)起到了保護(hù)稀有物種,協(xié)調(diào)自然的環(huán)保功能,對(duì)提倡生命的平等與尊嚴(yán)、慈悲喜舍的度世情懷等人文理念有莫大之功。但將放生行為功利化,就會(huì)起到適得其反的效果。我們可以到鳥市看看,每天都有不少的居士來(lái)光顧,形成了很大的買方市場(chǎng)。這是導(dǎo)致濫捕山鳥的罪惡根源!

　　可以試想,被放生一只生命的過(guò)程中,會(huì)有多少生命因此而喪生。濫捕魚鳥的人用網(wǎng)等工具,把一只只鮮活的生命折磨的死去活來(lái),才關(guān)進(jìn)牢籠里,等待生死的決擇。它們饑寒交迫,正經(jīng)歷著骨肉同胞的分離之痛楚。自由生活的剝奪,身心的憔悴,死神漸漸光臨,能活下來(lái)的,只有那些身強(qiáng)體壯者。九死一生的磨練,才輾轉(zhuǎn)送到小販?zhǔn)掷?其間又有多少生命被吞噬?幾經(jīng)轉(zhuǎn)手,送到市場(chǎng)的生命已弱不禁風(fēng),氣候環(huán)境的改變,旅途的疲憊,使它們患上了各種疾病,不用宰殺,它們已快要死去。終于,好心的佛教徒買走了它,運(yùn)到寺院里,舉行很久的放生儀式,許多可愛(ài)的生命在這漫長(zhǎng)的等待中,已經(jīng)無(wú)緣再見(jiàn)到它夢(mèng)中的故鄉(xiāng)——大自然,默默地死去。終于在一片祝福聲中得到自由,但它們實(shí)在病的很重,許多已失去了生存的能力,或者因環(huán)境的變遷,不服水土,也許它們只有一個(gè)愿望——魂歸故里!

　　放生之后,尸橫遍野,我們的心應(yīng)該為此而痛。有人把海洋生物放在談水里,或把淡水生物放在海水里,它們沒(méi)有選擇,只有聽(tīng)從死神的安排。被剪掉尾巴的螺,被毫無(wú)意義地放生。寵物完全沒(méi)有自然生存能力,放生等于殺生。氣候環(huán)境的變遷,如南國(guó)的生物,在北方失去了賴以生存的食物……

　　善良的人們啊,不要因?yàn)榉乓恢簧�命而犧牲九十九只生命好�?

　　讓我們光大放生的慈悲精神,如勸化他人尊重每一個(gè)生命的生存權(quán),我們要維護(hù)生命自由的權(quán)利,不要無(wú)端傷害生命。這應(yīng)該是最好的放生了!

　　不忍眾生苦,不忍圣教衰,是故于此中,緣起大悲心!