东林寺大安法师简介
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阿彌陀佛接我們到極樂世界,比我們救一只螞蟻還要

  道證法師

  唯一的障礙

  既然如此,那么對念佛人來講,唯一的障礙是什么呢?就是‘不知道阿彌陀佛無障礙\’,‘不知道阿彌陀佛無障礙\’這是唯一的障礙。經上明明說了,可是很少人把這句話聽入耳,也很少人真信得過,所以都覺得處處好像都有障礙。常常把心錯用了,都去看‘業(yè)障\’,看得忘記佛有十力威德!看得忘記佛的法力無邊.

  第十八愿’愿文中說到:‘至心信樂\’,‘至心信樂\’在我們是要做什么?沒事做啊!——只要完全相信佛有辦法,他十力威德,佛力無邊!如果我很樂意聽他安排,任憑他救度,他就一定有辦法!我只要稱名呼喚他!

  我若真至心相信、愿意去(很愛去)的話,正念分明念佛,固然可以往生,假設我睡著,他也有辦法叫醒我,帶我往生,就算我昏迷不醒,他也有辦法抱著我往生,即使我不能動,佛也有辦法扛著我往生,反正他都有辦法!只看我信不信他有辦法。

  我們看父母親帶著孩子去旅行,萬一在火車上,小孩睡著了,難道父母親會把小孩子丟在車上、丟在外面就自己回家了嗎?孩子睡著了,父母親一定會設法把他抱回去的。

  同樣的道理,我若信阿彌陀佛有辦法,又愿意任憑他救度。一呼喚‘阿彌陀佛\’就成功了,‘蓮花牌的時光機\’—(即接引蓮花—小朋友婷婷說的)又不會失事,我操什么心?他既早已有辦法帶著我往生,那我需要的是什么?——就是‘至心信樂\’——可分由‘眾生\’,和由‘佛\’兩方面來講。

  由眾生這方面來講,就是我百分之百相信——依靠佛一定有辦法,把所有的擔心都丟掉,不要擔心我自己成績不好,所以佛不會來接我,(這是我們自己想的,可不是佛的本意!)

  打個比方講,好像我們跳低欄,八十公尺低欄,本來是縱身一跳,一跳,就過去了,但是偏偏瞪著眼睛看——低欄的那個‘欄桿\’,看得不敢跳,看得跑到那里就絆倒了,這就是‘專念業(yè)障\’。

  我們既然要念佛,念佛就念‘佛\’,焦點就放在‘佛\’。靠佛力、入佛光,光中沒有障礙,整個心都是佛,哪里有業(yè)障的位置啊!所以念佛人焦點要放在‘佛\’,放在‘阿彌陀佛大悲愿力的救度\’,即使有‘業(yè)\’,也不會被障礙。(‘業(yè)\’不一定‘障\’)

  比如:我們的石頭很大,阿彌陀佛的愿船就更大!石頭放在愿船上,雖然很重也不會沉下去,這是靠佛力啊!

  佛號——佛給的金剛鉆!佛‘大力\’的全體展現(xiàn)!

  有些學長會認為——‘自己功夫又不好,念佛沒有效啊,去幫人家助念一定不得力。’我們要了解——一顆寶珠,誰拿都是寶珠,鉆石誰戴都是鉆石,同樣的道理,佛號沒有分——誰念的就有用,誰念的就沒有用。不識貨的人才會認為:窮人戴的不是鉆石。

  若是深入佛心的人就能了解——‘就因為我是一個完全沒有功夫的窮人,所以佛才把最寶貴的鉆石留給我�!@是佛心啊!

  所以彌陀要解說:‘一聲阿彌陀佛,即釋迦本師于五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法,今以此果覺,全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界�!�(凈宗千古之蘊,一旦發(fā)盡,希有哉!)

  佛把他所有成佛的果實,果覺的全體,都無條件送給我們五濁惡世的眾生,這樣的心境,只有佛跟佛彼此之間才能夠究盡了解,所以要解說:‘唯佛與佛能究盡,非九界自力所能信解也�!@心境只有佛跟佛才究盡了解,不是九法界(包括等覺菩薩)用‘自力\’所能相信了解的。

  我們深入佛的這份心,要發(fā)愿跟他一樣,而且恭敬感恩地把佛送的這顆鉆石拿出來用,不要害羞。佛絕對不會因為我是一個沒有功夫的窮人,他就給我一些剩飯、爛菜,或假鉆石,佛總是把他缽里面最甘美的飯,留給我這個一貧如洗的人。我既然一點功夫都沒有,就是一貧如洗,但是我拿出來的是佛給的鉆石!

  ‘南無阿彌陀佛\’是佛給的鉆石,價值勝過三千大千世界!我自己雖然不會救苦救難,可是我知道——阿彌陀佛蓮池海會,他們是‘打電話服務就到\’,這個‘知道\’可重要無比!絕對不能不知道哦!比如:我們自己不會救火,但‘知道\’又會打‘一一九\’就好了!

  鉆石雖然是寶物,但是對不識貨、不相信它是鉆石的人來講,它的光輝,即使一點都沒有減少,卻沒有辦法去兌換出很高的價格,不是真的沒有辦法兌換,是不信、不識貨的人不敢、也不懂去兌換;所以,這鉆石的強度、硬度、亮度雖然一點都沒有差,但是因為‘不會用\’,結果就連玻璃都沒辦法割!這句阿彌陀佛的名號也是這樣,如果你識貨有信心,就有一切用,一切用都具足!

  接受佛的慈悲(大愿救度)——木柴點著了火(以深信愿,持佛名號)

  如果我們自己已經接受了佛的大愿,內心有信、有愿,眾生接受了佛的大愿,就好像木柴點著了火一樣,木柴和火就是一體的,是完全不能分割的,木柴到哪里,火就到哪里!所以心中接受了佛的大愿——把佛的大愿,融到我們內心里面,那么,每一聲的阿彌陀佛,都是佛精神的全體展現(xiàn),所以蕅益大師說:‘持一聲,則一聲不可思議。’\‘持十百千萬、無量無數(shù)聲,聲聲皆不可思議也�!�

  因為你這木柴到了,阿彌陀佛的火就到了!這一聲阿彌陀佛,單單這一聲,就是阿彌陀佛兆載永劫大愿、大行、大慈悲的展現(xiàn),而且是毫無遺漏全部展現(xiàn)!這一句佛號不是普普通通的一句話!這是全法界震動的一句話!這是全法界都肅然起敬的一句話!因為,所有阿彌陀佛累世上山、下海救我的心愿,都在里面,佛為了全法界眾生,所流的血和淚水都穿流在其中,所有一切可歌可泣的菩薩行,都融攝在里面,全法界的佛都為之歌頌著,這一聲阿彌陀佛,從我們‘小小的一念心\’生起來,就波濤洶涌地傳遍全法界,發(fā)起全法界的力量!

  所以不要小看這一聲稱念,不要小看能念佛的這一念心,它就是全體法界,不要小看所念的這一聲佛號(要解云:‘全攝佛功德成自功德\’,要解說:稱名善根福德同佛故,而且是‘當下圓明,無余無欠�!�

  所以我們隨時都要很珍貴這一念萬德洪名,這是出生死的寶筏!內心要領受‘全法界的大力\’來念,而且恭敬這一念‘佛\’!

  因為佛的慈悲是平等無差別的,只要真誠專注,誰念都是一樣有效的,有些人會說:‘請師父來念比較有效,我又沒有功夫,念起來沒有效!’這樣想,‘信愿\’已經有問題了,不但沒有‘信自\’——信自性佛力,‘對佛的認識\’也有問題了。(這是邪知邪見啊!)等于是懷疑佛的慈悲平等。

  是佛慈悲有神通,非我有功夫!

  要明白我們念佛感佛來應,這可不是我們功夫好哦!是因為佛有大勢力、大慈悲、大神通,佛知道我們在念他,在向他求助,所以他慈悲急急地就趕來應我們!這是佛有神通,大家可別狂妄,貢高我慢,以為是自己功夫好——‘很會念佛\’,所以佛才來應,(如果真的是靠自己的功夫,應該念自己的名字就好,不必念佛名!)

  以信愿引發(fā)信愿

  要解里面有一段話:‘問:西方去此十萬億土,何得即生?答:十萬億土不出我現(xiàn)前一念心性之外。以心性本無外故。又仗自心之佛力接引,何難即生!’

  我現(xiàn)在把它寫成一個應用題:‘臨終人是我心中的眾生,阿彌陀是我心中的佛,以自心的佛力接引自心的眾生,往生自心本具極樂,何難即生!’這就是說,助念就等于——以自心的佛力,來接引自心的眾生,往生到自心本具的極樂,那有什么困難呢?這是我們要去助念應該具有的信心,要去助念就是非讓他往生極樂不可啊!非成功不可啊!一定會成功的,就要有這種信心,我們自己心里面如果真的有信、愿,有信愿的心念電波發(fā)出來表現(xiàn)在言語行動上,就能引發(fā)眾生的信愿。‘第十八愿\’愿文中說到:‘至心信樂\’,‘至心信樂\’在我們是要做什么?沒事做啊!——只要完全相信佛有辦法,他十力威德,佛力無邊!如果我很樂意聽他安排,任憑他救度,他就一定有辦法!我只要稱名呼喚他!

  我若真至心相信、愿意去(很愛去)的話,正念分明念佛,固然可以往生,假設我睡著,他也有辦法叫醒我,帶我往生,就算我昏迷不醒,他也有辦法抱著我往生,即使我不能動,佛也有辦法扛著我往生,反正他都有辦法!只看我信不信他有辦法。

  我們看父母親帶著孩子去旅行,萬一在火車上,小孩睡著了,難道父母親會把小孩子丟在車上、丟在外面就自己回家了嗎?孩子睡著了,父母親一定會設法把他抱回去的。

  同樣的道理,我若信阿彌陀佛有辦法,又愿意任憑他救度。一呼喚‘阿彌陀佛\’就成功了,‘蓮花牌的時光機\’—(即接引蓮花—小朋友婷婷說的)又不會失事,我操什么心?他既早已有辦法帶著我往生,那我需要的是什么?——就是‘至心信樂\’——(可分由‘眾生\’,和由‘佛\’兩方面來講。

  依靠佛一定有辦法,把所有的擔心都丟掉,不要擔心我自己成績不好,所以佛不會來接我,(這是我們自己想的,可不是佛的本意!)

  反之,如果自己半信半疑,又怕死人啊,又怕鬼啊,又怕業(yè)障啊,又怕亡者的冤親債主會不會來找我麻煩啊?有的人還怕被煞到啊!或者說怕佛不來接,或者是說怕這個人不去啦!心里一大堆的‘怕\’,這個叫做‘一心都在念怕\’,這不是一心念佛,是一心念怕,這是無信、無愿,只有一堆妄想。

  因為你心里在怕啊,就是充滿妄想的烏云;心里在懷疑,也是妄想的烏云。自己沒有信愿,當然難以引發(fā)眾生的信愿�!谑嗽竆’愿文中說到:‘至心信樂\’,‘至心信樂\’在我們是要做什么?沒事做啊!——只要完全相信佛有辦法,他十力威德,佛力無邊!如果我很樂意聽他安排,任憑他救度,他就一定有辦法!我只要稱名呼喚他!

  我若真至心相信、愿意去(很愛去)的話,正念分明念佛,固然可以往生,假設我睡著,他也有辦法叫醒我,帶我往生,就算我昏迷不醒,他也有辦法抱著我往生,即使我不能動,佛也有辦法扛著我往生,反正他都有辦法!只看我信不信他有辦法。

  我們看父母親帶著孩子去旅行,萬一在火車上,小孩睡著了,難道父母親會把小孩子丟在車上、丟在外面就自己回家了嗎?孩子睡著了,父母親一定會設法把他抱回去的。

  同樣的道理,我若信阿彌陀佛有辦法,又愿意任憑他救度。一呼喚‘阿彌陀佛\’就成功了,‘蓮花牌的時光機\’—(即接引蓮花—小朋友婷婷說的)又不會失事,我操什么心?他既早已有辦法帶著我往生,那我需要的是什么?——就是‘至心信樂\’——(可分由‘眾生\’,和由‘佛\’兩方面來講。

  依靠佛一定有辦法,把所有的擔心都丟掉,不要擔心我自己成績不好,所以佛不會來接我,(這是我們自己想的,可不是佛的本意!)

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