極樂(lè)世界是真實(shí)存在的嗎？

善士問(wèn)：

　　很多學(xué)者認(rèn)為，沒(méi)有見(jiàn)到極樂(lè)世界，無(wú)法相信極樂(lè)世界是真實(shí)存在的。

大安法師答：

　　世間上沒(méi)有見(jiàn)過(guò)而真實(shí)存在的東西太多了。你見(jiàn)過(guò)孔子嗎？不能由于你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，你就說(shuō)我不相信他的存在。甚至你的高祖父，你見(jiàn)過(guò)嗎？所以世界上沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西，但確實(shí)存在的例子太多了。

　　極樂(lè)世界是佛給我們說(shuō)出來(lái)的，佛是一個(gè)不打妄語(yǔ)的人，“佛是不妄語(yǔ)者，不異語(yǔ)者，不誑語(yǔ)者。”他有大慈悲心，他勸我們要去持不妄語(yǔ)戒，他自己肯定要把這戒持好。

　　而且佛有不妄語(yǔ)的瑞相：三世不說(shuō)一句假話，舌頭可以舔到鼻尖；三大阿僧祇劫不講一句假話，舌可以覆蓋面部到發(fā)際；無(wú)量劫又無(wú)量劫?zèng)]有講過(guò)一句假話的人，他能夠把舌頭伸展起來(lái)遍覆三千大千世界。

　　現(xiàn)在講極樂(lè)世界真實(shí)存在，是諸佛伸出廣長(zhǎng)舌相，遍覆三千大千世界來(lái)給我們做證明。諸佛就知道我們這些業(yè)障沉重的眾生有這種懷疑：“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，我沒(méi)有辦法相信。”那么諸佛來(lái)給我們做證明。諸佛都見(jiàn)到了，通過(guò)他們告訴我們所見(jiàn)到的，我們要相信它的存在。

　　這就好像我們?yōu)槭裁匆�看史書，例如司馬遷的《史記》，其中有很多的歷史事件，陳勝、吳廣、秦始皇這些我們見(jiàn)過(guò)嗎？都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但司馬遷把它記錄下來(lái)了，所以這叫信史，值得相信的歷史。

　　佛跟我們所說(shuō)的西方極樂(lè)世界阿彌陀佛的大悲愿力，它是信史，是現(xiàn)量親證的境界，用慈悲心給我們說(shuō)出來(lái)的，所以我們要相信。再何況古往今來(lái)很多念佛的行人，臨命終時(shí)，或者在禪定當(dāng)中見(jiàn)到西方極樂(lè)世界，見(jiàn)到阿彌陀佛，這些例子太多了。

　　東林寺的慧遠(yuǎn)大師，劉遺民居士，包括蓮社很多人都親眼見(jiàn)到了，包括現(xiàn)在很多念佛行人也都見(jiàn)到了。所以不能說(shuō)由于你自己沒(méi)有見(jiàn)到，你就無(wú)法相信。這就是懷疑在做怪，眼見(jiàn)為實(shí)嘛。眼見(jiàn)為實(shí)是非常狹隘的一個(gè)觀念，而大千世界不可思議的事情太多了。

　　法界當(dāng)中常住的佛法僧三寶，慈悲的阿彌陀佛每天跟我們是息息相關(guān)、念念溝通的。我們不要聽(tīng)其他學(xué)者怎么認(rèn)為，首先要看你自己，你要相信。你的相信才會(huì)讓他人相信，不能用他人的懷疑來(lái)動(dòng)搖你的心理狀態(tài)。