道證法師--要怎么修忍辱？

　　要怎么修忍辱?(為什么會(huì)覺得那是種侮辱、壓力?)

　　有人問我說:“要怎么修‘忍辱\’?”因?yàn)樗�說他遇到好多困難的境界,實(shí)在忍得很痛苦,心里好像壓一塊石頭。我就回答說:“你最好不要問我這個(gè)問題,因?yàn)槲易约憾疾粫?huì),怎么能教你呢?”我真的不會(huì)忍辱,強(qiáng)忍和硬忍實(shí)在是很痛苦的,我只會(huì)慢慢地去體會(huì),反問自己說:“為什么我會(huì)覺得那是一種侮辱和壓力,使我必須去忍耐呢?”,我一定是認(rèn)為某一種情形是有價(jià)值的,才會(huì)覺得它的反面就是侮辱、是一種難堪的境界,所以才會(huì)覺得必須要用到“忍辱”這種偉大的功夫啊!否則一切都是很平常,哪有什么需要用到“忍辱”的大事啊!

　　虛“榮”無價(jià)值,則無“辱”可忍

　　我們舉一個(gè)例子來說:上廣下欽老和尚在世的時(shí)候,有一次一位新聞?dòng)浾?因?yàn)榭吹酱蠹?a href="/remen/gongyang.html" class="keylink" target="_blank">供養(yǎng)老和尚的紅包很多,他就動(dòng)了壞念頭,上山去向老和尚威脅勒索。他見到老和尚就把手伸出來向老和尚說:“把錢拿來,不然我的筆是很厲害的,如果你不把錢拿出來,我就給你寫一篇上報(bào),明天報(bào)紙一刊登,保證你全山都沒人要來,沒有半只蒼蠅、蚊子!”,老和尚聽了之后只是安然自在向他說:“拜托!你寫愈壞、愈好!隨便你怎么寫,我不需要人家恭敬我。人家如果恭敬我求我加持,我就得每天持大悲咒加持大悲咒水;人家如果不恭敬我,我正好可以靜靜念阿彌陀佛!”,這位記者一聽,真覺得不同凡響,他說他走過大江南北,沒有看過像這樣的老和尚!真是“事到無心皆可樂,人到無求品自高”。這種事情在老和尚看起來可以說是很平常啊!可以說根本不必要用到“忍辱”偉大的功夫。因?yàn)槲覀兤胀ㄈ?一定認(rèn)為被登報(bào)稱譽(yù)為“高僧大德”、“好人好事”這種事是有相當(dāng)價(jià)值的,所以我們才會(huì)怕有反面的情況出現(xiàn)。但是對(duì)老和尚來講,他認(rèn)為報(bào)紙刊登你是高僧大德、神通廣大也沒有什么價(jià)值啊!所以寫得多壞也沒有什么要緊啊!

　　榮辱虛名,有價(jià)值嗎?沒價(jià)值的,放在心中做什么?

　　其實(shí)自己好不好并不是要等到別人批評(píng)才決定的,如果自己真的不好,那么即使報(bào)紙上寫你有多好,那也沒有用啊!自己如果沒有做壞事,報(bào)紙上寫你如何的不好,那也就不是在寫你,跟你也沒有關(guān)系啊!我們平常人都認(rèn)為別人的批評(píng)和肯定是有價(jià)值的,所以人家如果說我們是壞人就很傷心,人家說我們是好人就很安慰,可以說整天隨著別人的批評(píng),心情起起落落。尤其人家說你不好,而且是冤枉的,甚至歪曲事實(shí)的時(shí)候,我們就會(huì)覺得很受傷害,如果又要保持風(fēng)度,不跟他辯論,這樣就會(huì)覺得很委屈,這樣才必須要去“忍辱”。這種的忍辱如果不用一點(diǎn)智慧去體會(huì)、去化解,一直硬忍下來,有時(shí)候會(huì)忍出病來,一點(diǎn)也不會(huì)“波羅蜜”。我們?nèi)绻�功夫不�?不會(huì)觀空,也可以用價(jià)值這個(gè)角度來體會(huì),到底那種使我們委屈又放不下的事情,在這個(gè)世間有什么價(jià)值呢?有價(jià)值的,我們才需要抱著啊!沒有價(jià)值的放在心里面要做什么呢?

　　高僧的價(jià)值觀—何其歡喜自在!(兩只腳扛一個(gè)糞筒)

　　我認(rèn)識(shí)一位上煌下宗老法師,有一天他坐在一個(gè)地方,有人從那邊走過去,本來是向他打招呼,但是他沒注意到,后來那個(gè)人就很生氣,罵他說:“老和尚、老禿驢,你這么‘積屎\’(臺(tái)語)!”(臺(tái)語的“積屎”,原意是憋大便;引申罵人家故意不說話、不答腔。)結(jié)果老和尚一聽就贊嘆他說:“唉呀!你今天開了大智慧了啊!你也知道我就是兩只腳扛一個(gè)糞筒,每天走來走去。”我們平常人如果遇到像這樣,被人家惡言罵過來,一定跟他理論一番,但是老和尚的價(jià)值觀念跟我們不一樣,他認(rèn)為這哪有什么價(jià)值好理論呢?所以他就贊嘆對(duì)方開大智慧,確實(shí)我們就是兩只腳扛一個(gè)糞筒,每天走來走去啊!如果口又要出惡言,嘴巴就會(huì)變成糞筒的開口。我們可以體會(huì)這些老修行的法師,他們的價(jià)值觀念和平常人都不一樣,所以我們平常人很懊惱的事情,他們很歡喜又很自在。

　　實(shí)在講,“價(jià)值”并不是固定的,而是我們隨時(shí)可以調(diào)整改變的。

　　由“頭發(fā)”體會(huì)價(jià)值觀的改變—改變價(jià)值觀,邁向解脫自在

　　再舉一個(gè)例子來說,當(dāng)我生下來的時(shí)候可以說是光頭的,只有幾根細(xì)細(xì)的毛,稀稀疏疏的,而且長(zhǎng)得又黑又難看。我的大姨媽做人很老實(shí),她一看到我,就跟我媽媽說:“我實(shí)在很想稱贊她,可是看來看去都找不到什么可以稱贊的”,這是我這一生聽到最老實(shí)的批評(píng),也許有人認(rèn)為這不是好話,但對(duì)我來講實(shí)在是一句最好的話,因?yàn)橛蛇@一句話開始,我只可能進(jìn)步不可能再壞了!我一直到兩三歲都還長(zhǎng)不出什么頭發(fā)來,即使爸爸給我穿上大紅的衣服,人家看到他還是向他說:“郭先生啊!恭喜哦,你又生了個(gè)男孩”,好不容易大概到三歲多吧,終于長(zhǎng)出了些頭發(fā)來,但是長(zhǎng)出頭發(fā)后,我第一個(gè)動(dòng)作竟然是拿剪刀把這些頭發(fā)剪掉,我記得當(dāng)時(shí)爸爸看到的時(shí)候很著急,好不容易才長(zhǎng)出的寶貴頭發(fā)怎么剪成這樣!他就趕快拿了一支梳子,幫我把頭發(fā)梳過來又梳過去,結(jié)果還是蓋不滿。在三歲時(shí)的心中認(rèn)為頭發(fā)是沒有什么價(jià)值的,所以長(zhǎng)出來也是把它剪掉啊!

　　但是再長(zhǎng)大一點(diǎn)以后,因?yàn)槭芰送瑢W(xué)的影響,漸漸這種沒有價(jià)值的頭發(fā),在觀念里面就變得愈來愈有價(jià)值了。小學(xué)的時(shí)候,我留長(zhǎng)頭發(fā),媽媽每天都幫我梳頭發(fā),又綁辮子又打個(gè)蝴蝶結(jié)。我的朋友告訴我說,有人去看電影,被人從后面把辮子給剪斷了,我聽了以后就很擔(dān)心,擔(dān)心自己的辮子被人剪斷,所以看電影的時(shí)候,還用兩手把兩只辮子抓著,那時(shí)候那兩只辮子好像很有價(jià)值,跟小時(shí)候觀念又不一樣。

　　到上國(guó)中的時(shí)候,同學(xué)們都很注重頭發(fā),學(xué)校規(guī)定頭發(fā)要剪到齊耳,但是在檢查的時(shí)候,有時(shí)長(zhǎng)一點(diǎn),老師就說:“不行,要再剪短一些!”所以大家時(shí)常為了頭發(fā)多一公分、少一公分在那里計(jì)較。我時(shí)常都忘記學(xué)校今天要檢查頭發(fā),到上學(xué)之前才忽然想起來,就請(qǐng)媽媽趕快幫我剪,媽媽很著急就趕快幫我剪,剪得不整齊,到學(xué)校就被同學(xué)笑說:“妳的頭發(fā)好象是被狗咬的一樣!”這種話當(dāng)時(shí)聽了,實(shí)在很生氣,回家就跟媽媽計(jì)較:“您把我的頭發(fā)剪得那么難看,害我被同學(xué)笑!”那個(gè)時(shí)候因?yàn)椴涣私忸^發(fā)是沒有什么價(jià)值的,所以時(shí)常為了一、兩公分的頭發(fā)在生煩惱,為了一、兩公分的頭發(fā)大大影響心情。

　　當(dāng)我就讀于北一女的時(shí)候,頭發(fā)的問題可以說很熱門,報(bào)紙上時(shí)常在討論,大家都很注重“頭皮上面”的東西,反而不注重“頭皮下面”的東西。

　　后來我研究佛法,看了一些修行人、高僧大德的故事,我發(fā)現(xiàn)我所尊敬的人“前十名”都是出家的修行人,他們都沒有頭發(fā)。所以漸漸地我就發(fā)現(xiàn),肯定“頭發(fā)是不重要的”,當(dāng)這個(gè)價(jià)值的觀念改變以后,我就不再執(zhí)著“頭發(fā)”這個(gè)問題了。

　　離苦得樂的新發(fā)型

　　在當(dāng)醫(yī)生的時(shí)候,有一天我下班以后就去美容院剪頭發(fā),我一去只跟理發(fā)小姐說:“前面的頭發(fā)要剪到跟眉毛齊”,因?yàn)槟且煌砦乙堰B續(xù)值班好幾天很累,所以說完以后就閉目養(yǎng)神,忽然間聽到一聲慘叫,原來那位小姐把我的頭發(fā)剪得很短,第一刀剪下去就已經(jīng)吊在額頭半空中,她害怕得差一點(diǎn)哭出來,不知道第二刀要怎么下手?坐在我旁邊的另外一位客人,她看了就皺眉頭說:“唉呀!妳怎么把人家頭發(fā)剪成那樣啊!”老板娘一看也一直罵她。我看她實(shí)在很可憐,就告訴她說:“我生下來的時(shí)候,我的大姨媽就說,她想要稱贊我,卻找不到什么好稱贊的,所以我是生下來就很難看,并不是妳把我剪成這樣才變難看的,妳盡管放心,因?yàn)槲蚁胍�出�?現(xiàn)在頭發(fā)剪短一點(diǎn)也不要緊!”旁邊的人聽我這樣講,大家都笑起來。那位小姐不知道該怎么辦好,她也不敢向我收錢,我告訴她說:“妳工作很辛苦,一定要收錢呀!妳不用擔(dān)心,念阿彌陀佛就好。”這樣講完我就回去了。一回到宿舍,我的室友來開門,她第一眼看到我的頭發(fā)就笑得捧著肚子,蹲在地上一直笑。

　　她說:“妳去哪里剪那么沒有氣質(zhì)的頭發(fā)?我?guī)蛫吋暨�漂亮些!”又說:“我如果是妳,明天才不敢去上班呢!”

　　我說:“不會(huì)啊!我上班是為了去看病人,跟頭發(fā)也沒有什么關(guān)系,我會(huì)很高興去上班。”

　　隔天早上我去醫(yī)院,護(hù)士小姐看到我就開始“哇!”而議論起來—

　　她們說:“郭醫(yī)師啊!妳怎么剪這種頭發(fā),難看死了!”

　　我跟她們說:“難看是難看,死了倒不會(huì),我自從昨天剪了這個(gè)頭發(fā)以后到現(xiàn)在都活得很好!”

　　也有人跟我說:“妳怎么剪這種頭發(fā),這么沒有氣質(zhì)呢!”

　　我就回答說:“原來我所有的氣質(zhì)都集中在那兩、三公分的頭發(fā)里面,剪掉那兩、三公分就沒氣質(zhì)了啊!?”

　　我的同事醫(yī)師問我說:“妳是什么事想不開,怎么弄成這樣啊?”

　　我說:“你看我的額頭不是很開嗎!?”

　　有一位病人,她是一位五十多歲的婦女,她每一次看到我就一直訴苦,很悲哀,因?yàn)樗�的癌已�?jīng)蔓延到骨頭,所以全身都很痛,本來她一直在告訴我她那里痛,忽然間她抬起頭來看到我的頭發(fā),就笑起來!她說:“妳怎么剪成這樣的頭呢?”我看到她笑起來,就很高興地跟她說:“我自從認(rèn)識(shí)妳以來,從來沒有看過妳笑,早知道我頭發(fā)剪這樣,妳會(huì)笑得這么開心,我老早就去剪了!”

　　是講佛法,又不是講美發(fā)

　　那天晚上,由于應(yīng)邀原訂去逢甲大學(xué)演講,當(dāng)我下班準(zhǔn)備出發(fā)時(shí),我的室友就告訴我說:“妳頭發(fā)剪成這樣也要去演講嗎?我如果是妳,才不敢去講呢!”我就笑笑跟她說:“我是要去講佛法,又不是要去講美容美發(fā),哪有什么要緊啊?照常還是去講啊!”

　　當(dāng)我站到臺(tái)上,臺(tái)下面的同學(xué)一看就笑起來,當(dāng)我演講講完的時(shí)候,有一位女同學(xué)很可愛,她特別走過來告訴我說:“老師,您的頭發(fā)好好玩哦!”我聽了很好笑,就告訴她說:“自從剪了這個(gè)頭發(fā)以后大家看了都開心地笑,這真是‘離苦得樂\’的新發(fā)型!”

　　心情遠(yuǎn)比頭發(fā)重要!

　　如果在我國(guó)中的時(shí)代,美容院的小姐把我的頭發(fā)剪成這樣,我一定會(huì)跟她生氣,可能還一路氣回家,同學(xué)如果這樣嘲笑我,我一定受不了而不敢去學(xué)校。但是自從我的價(jià)值觀改變了,就認(rèn)為頭發(fā)也不是什么重要的東西啊!“心情”比頭發(fā)重要多了!一個(gè)人若是頭發(fā)弄得很漂亮,但是面孔常常氣呼呼的,或緊繃著臉,那也沒有用啊!

　　“價(jià)值觀”改變,就離苦得樂,不須強(qiáng)忍

　　我們以上是以“頭發(fā)”做例子來說明“價(jià)值觀”,由頭發(fā)的價(jià)值可以類推來體會(huì)其他的事情,就能領(lǐng)悟價(jià)值是不一定的。我們?nèi)绻�認(rèn)為阿彌陀佛是最重要的,其他的事情就變得沒有什么價(jià)值,而比較不會(huì)影響我們的歡喜、自在。即使是受到冤枉和委屈,也就不必要很勉強(qiáng)地去“忍辱”,我們可以先體會(huì)—

　　“到底是什么讓我們痛苦?”

　　“它到底有什么價(jià)值?值得我們?nèi)プ非笥譃樗�痛�?”

　　“它和往生西方到底有什么關(guān)系?”

　　如果我們自己想一想,覺得它沒有什么價(jià)值,和往生凈土也沒有多大關(guān)系,自然就會(huì)看開、放下。