快樂是成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　快樂是成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　佛問沙門:人命在幾間?對(duì)曰:數(shù)日間。佛言:子未知道。復(fù)問一沙門:人命在幾間?對(duì)曰:飯食間。佛言:子未知道。復(fù)問一沙門:人命在幾間?對(duì)曰:呼吸間。佛言:善哉,子知道矣!

　　——《佛說四十二章經(jīng)》第三十八章

　　什么代表生命

　　“佛問沙門。”這是說佛啊,有一天問跟前的出家弟子們一個(gè)問題:“人命在幾間?”就是說,我們的生命用什么來代表?時(shí)間有多長?

　　這個(gè)問題,其實(shí)是我們每一個(gè)人都應(yīng)該思考的:我們這一輩子能活幾天?每個(gè)人都希望長命百歲,可能嗎?!不太可能。那我們能活幾天?誰能給我一個(gè)答案?我們的生命能活多久?大家都思考一下這個(gè)問題。

　　佛這樣問了以后,有一個(gè)弟子就站起來說:“數(shù)日間。”他的意思是,人的生命就那么幾天。他答得對(duì)不對(duì)呢?看佛怎么說,佛對(duì)他說:“子未知道�！薄白印笔悄愕淖鸱Q,意思是說,你根本就不知道。第一個(gè)弟子的答案,被佛給否定了。

　　然后,“復(fù)問一沙門�！狈鹩謫柫肆硪粋�(gè)弟子同樣的問題。這個(gè)人回答說:在“飯食間�！本褪窃诔燥埖倪@個(gè)時(shí)間�！胺鹧�:子未知道�！狈鹩指嬖V他:你也不懂,你也不知道。

　　接著,佛又問了第三個(gè)人:“人命在幾間?”這個(gè)人回答說:在“呼吸間”�！胺鹧�:善哉!子知道矣!”佛說:好啊,好啊,你答對(duì)了,你懂得!

　　我們的生命能活多久?代表我們生命的是什么?就是我們的呼吸,這一口氣。我們能掌握的,能擁有的,也是這個(gè)氣。除此之外,明天會(huì)怎么樣,我們能知道不?不知道。下一個(gè)呼吸能不能呼起來,我們知道不?不知道。所以說,我們的生命,僅僅就是在這么一個(gè)呼吸之間;代表我們生命的,就是這么一口氣。

　　我們常說,人生無常,那究竟是怎么個(gè)無常?就是我們所能擁有的,就僅僅是這么一個(gè)呼吸而已;能代表我們生命的,僅僅是這么一個(gè)呼吸,就這口氣而已�；钊怂廊�,怎么鑒別?不是看個(gè)頭大小,而是把鼻子摸一下,看這口氣還在不在。一摸,哎,這口氣還在,就表明,這個(gè)人還活著。代表我們生命的,就是這個(gè)呼吸。

　　運(yùn)動(dòng)的真正含義

　　講到這個(gè)地方,我要講一個(gè)問題,原來也講過的,就是“生命在于運(yùn)動(dòng)”這個(gè)問題。

　　“生命在于運(yùn)動(dòng)”這句話,是我們中國人常說的,很多人都聽到過,也覺得很明白其中的道理。但是,大多數(shù)人對(duì)這句話的理解,卻是不正確的,是錯(cuò)的。所以,今天講到這兒,我再順便給大家講一講。

　　要正確理解這句話,首先要明白什么是生命。代表我們生命的,不是我們的胳膊,我們的腿,我們的個(gè)頭有多高,或者有多小,不在這些上。代表我們生命的,是我們的呼吸,我們的氣,氣就是我們的生命。所以,生命在于運(yùn)動(dòng),重點(diǎn)在于運(yùn)動(dòng)我們的氣,而不是運(yùn)動(dòng)我們的身體。

　　關(guān)于這句話,原來有人問過我一個(gè)問題,他問:“生命在于運(yùn)動(dòng)”這句話對(duì)不對(duì)?我說對(duì),沒有錯(cuò)。然后,他又問:那兔子為什么短命?烏龜為什么長壽?兔子每天在奔跑,都在運(yùn)動(dòng),而烏龜整天趴在哪兒,不運(yùn)動(dòng),跟這句話豈不是很矛盾?我告訴他,不矛盾!認(rèn)為有矛盾,那是因?yàn)椴恢�道什么叫生�?沒有把這句話理解正確。

　　那生命是什么?通過這段經(jīng)文,現(xiàn)在咱們清楚了,代表我們生命的,是我們的氣,我們的呼吸。那生命在于運(yùn)動(dòng),是誰在運(yùn)動(dòng)?要運(yùn)動(dòng)什么?就是要讓我們內(nèi)在的氣運(yùn)動(dòng),要運(yùn)動(dòng)我們的氣。而兔子在奔跑時(shí),運(yùn)動(dòng)的是它的身體,而不是它的氣。大家記清楚,身體跟氣體,它是兩個(gè)東西,是相對(duì)的。當(dāng)身體在快速運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,氣就會(huì)停止;當(dāng)身體是靜的、靜定的、靜止的、松弛的時(shí)候,內(nèi)在的這個(gè)氣就會(huì)快速增長和運(yùn)動(dòng)。兔子在奔跑時(shí),只是肉體在運(yùn)動(dòng),氣體卻是停止的,所以,它雖然在奔跑,但是卻沒有做到生命在運(yùn)動(dòng),因?yàn)闆]有做到氣體在運(yùn)動(dòng)。而烏龜趴在那個(gè)地方,慵慵懶懶的,身體處于松弛的狀況,內(nèi)在的氣周遍全身,一直在運(yùn)動(dòng),所以,烏龜才是真正做到了生命在運(yùn)動(dòng)。

　　大家一定要記住這個(gè)道理!因?yàn)楝F(xiàn)在有許多人雖然都在運(yùn)動(dòng),但都都在做錯(cuò)誤運(yùn)動(dòng)。錯(cuò)誤運(yùn)動(dòng),最后會(huì)導(dǎo)致一身病。

　　西方那一套很不科學(xué)

　　現(xiàn)在,有許多人已經(jīng)意識(shí)到生命的意義,知道健康很重要。為了得到健康,大家都會(huì)干些什么?就是到健身房去買個(gè)卡,然后去跑步,去練各種器械,或者打球,去做各種各樣的身體運(yùn)動(dòng)。但是,我要告訴大家,這些運(yùn)動(dòng),它都沒有在強(qiáng)身健體,而是在傷身傷體,其中的道理,就是兔子跟烏龜?shù)倪@個(gè)關(guān)系。

　　我認(rèn)識(shí)好多朋友,他們在健身房里面跑步,跑上三個(gè)月,膝蓋骨就壞掉了。所以,在座的,如果有在健身房里跑步的,我奉勸你們,不要再去跑了,因?yàn)樗�最終會(huì)損害你。你們周邊如果有人在健身房里跑步,那你盡量奉勸他,一定要少去跑,如果稍微跑勤勞一點(diǎn),他的膝蓋肯定會(huì)出問題。在健身房里的那個(gè)跑步機(jī)上跑步,是違背自然的,最終的結(jié)果,就是導(dǎo)致你的膝蓋受到損害。

　　如果你是在地面上走路,就不會(huì)有這種損害。過去,我們古人沒有車,出門都走路,沒有幾個(gè)人出什么問題。因?yàn)榻∩矸坷锏倪@套東西,是一些塊狀的東西,它們都是西方文化的產(chǎn)物,其實(shí)很不科學(xué),可惜的是,我們現(xiàn)在卻全盤接受了這些東西。我們中國人沒有把自身的東西撿起來,一直是在拾別人的牙穢,現(xiàn)在,受西方的毒害非常得大!非�？上�。

　　爆發(fā)力使不得

　　為什么說西方那一套健身方法是在損害我們呢?其中的關(guān)鍵點(diǎn),就是要理清生命和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。這么一說,大家可能還是一頭霧水,所以,提到這個(gè)問題,還必須給大家細(xì)說一下,否則的話,大家聽完,還是懵的。

　　我們前面說,代表我們生命的,是我們的氣體;最有利于我們生命的運(yùn)動(dòng),是讓我們體內(nèi)的氣運(yùn)動(dòng)。那我們的身體處在什么狀況下,我們的氣,它才能夠運(yùn)動(dòng)呢?當(dāng)然,平常有在參禪打坐的人,就會(huì)明白,參禪打坐是氣運(yùn)動(dòng)的最好方法。此外,我們中國的太極拳,也是很好的運(yùn)動(dòng)方式。印度的瑜伽也很好,它與中國的太極是相通的,都強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的氣,都是通過內(nèi)在的氣來帶動(dòng)身體;反過來,又用身體的緩緩而動(dòng),來引發(fā)內(nèi)在氣的均勻分布。我們的這個(gè)呼吸啊,身體里面的這個(gè)氣體啊,一定要讓它是平衡的——當(dāng)它處于平衡的狀況時(shí),我們的生命才會(huì)是健康的。

　　我們的生命,靠的就是這個(gè)氣。這個(gè)氣,就相當(dāng)于我們身體的能源,也就是我們身體的電。大家有沒有留意到那些運(yùn)動(dòng)員的結(jié)局?你看看那些跑步的,或者是做其他什么運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員,他們最后的結(jié)局是什么?有哪幾個(gè)人是全身而退的?多數(shù)都是半身不遂。做運(yùn)動(dòng)之前,都是為了強(qiáng)身健體,但到最后,都傷身傷體,甚至成了半身不遂,為什么?就是因?yàn)椴欢�得運(yùn)動(dòng)的真正道理。

　　身體里面的氣,本應(yīng)是在每個(gè)角落都均勻流布的,應(yīng)處于一個(gè)平衡的狀況。但是,當(dāng)我們在做打球、跑步、奔跑這些運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,都需要用爆發(fā)力,這個(gè)時(shí)候,身體里面的氣就必須集中到一個(gè)點(diǎn)上,這樣,它才能夠爆發(fā)出去。比如打球,接球扣球的那一下,必須要用快速的爆發(fā)力。這個(gè)爆發(fā)力的產(chǎn)生,就是把身體里面所有的氣都集中到一個(gè)點(diǎn)上去應(yīng)用。

　　這是個(gè)什么道理呢?就是我們身體里面所有的氣,就像陜西省內(nèi)所有的電、所有的能源一樣,當(dāng)你把所有的這些能源都集中到了一個(gè)地方去以后,別的地區(qū)會(huì)出現(xiàn)什么狀況呢?就會(huì)癱瘓了。同樣的道理,當(dāng)我們使用爆發(fā)力的時(shí)候,就等于是我們把體內(nèi)的氣,把我們身體自身的能源,全部濃縮和集中到了一個(gè)點(diǎn)上,這樣一來,現(xiàn)在雖然是爆發(fā)出去了,但是在出去的一剎那,我們身體的其他部位就會(huì)出現(xiàn)什么狀況呢?就會(huì)出現(xiàn)能源空缺。如果你老是使用爆發(fā)力,你身體的許多部位便老是存在能源空缺,最終,你的身體就受到傷害了,有些人就變成半身不遂了。因?yàn)槟茉撮L期不足,氣不斷受阻以后,很難再及時(shí)補(bǔ)回去,結(jié)果,久而久之,就會(huì)出現(xiàn)很多問題,就這么簡單。

　　許多人是為了照顧好身體,才去打球、跑步的,認(rèn)為這樣做,是善待自己的身體。其實(shí),這是在糟蹋自己,在毒害自己。其中的道理就是這個(gè):當(dāng)你使用爆發(fā)力,把身體的能源集中到一個(gè)點(diǎn)上去應(yīng)用時(shí),其他的部位,就會(huì)處在虧空的狀態(tài),所以,就很容易出問題。所以,使用爆發(fā)力的運(yùn)動(dòng),都不是真正的運(yùn)動(dòng)。

　　那什么才是真正的運(yùn)動(dòng)呢?就是那些動(dòng)作緩慢而又勻速,保證內(nèi)在的氣分布均勻而又暢通的運(yùn)動(dòng),這些,才能夠真正達(dá)到生命在運(yùn)動(dòng),否則,就是在損害自己。像到健身房去練健美,自我感覺健康得很,但其實(shí),都是在損害自己,那種所謂良好的自我感覺,也是一種病態(tài)。在健身里練健美或器械的那些人,你去問他,看他一個(gè)星期不練的話,會(huì)是個(gè)什么狀況?會(huì)渾身不自在,渾身瘙癢,就要崩潰了!

　　我小時(shí)候,十幾歲的時(shí)候,各種運(yùn)動(dòng),基本都做過,所以,我今天站在這里給你們說這些,不是信口開河。西方的這些運(yùn)動(dòng),像拳擊,過去我也練過,那時(shí)候,我打沙袋把右手小指骨都打斷了,現(xiàn)在,這個(gè)指頭動(dòng)的還不是那么利索。當(dāng)時(shí),打沙袋雖然打到手指受傷,但整個(gè)身體、整個(gè)這個(gè)手臂卻覺得很有力度,自我感覺好得很。可是,只要三天不打,這個(gè)手臂就會(huì)覺得很難受,見到柱子啊什么的,就想拼命去打。等打到一個(gè)小時(shí)以后,慢慢暢通了,這才又舒暢了。一般人還以為,這是功夫!其實(shí),這是什么?是毛病——已經(jīng)養(yǎng)成一個(gè)毛病了,就跟吸毒一樣,對(duì)打沙袋有依賴了。吸毒的人,癮上來了,不吸那一口,他就不行。練健美、練器械的這些人也一樣,一天或幾天不練,馬上就會(huì)出問題,身體就會(huì)很難受,所以,必須每天去練。他對(duì)這種鍛煉產(chǎn)生了依賴性,靠不斷地去練來讓氣血暢通,以緩和那種難受。所以,如果每天都保持著,每天去練,就會(huì)覺得很好,就覺得沒什么。但幾天不練會(huì)怎么樣?就會(huì)很難受。就像抽大煙一樣,每天抽著,也沒事,但是想直接戒,會(huì)是個(gè)什么狀況?大家都知道。練西方式的這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,到最后,都會(huì)出問題,重的,還會(huì)發(fā)生癱瘓。

　　劇烈的、使用爆發(fā)力的運(yùn)動(dòng),像打球這些,都是在傷害身體。有些人愛打高爾夫球,打高爾夫球,它也是使用爆發(fā)力,也是在損害身體。打高爾夫球時(shí),只有走路那一段,是在鍛煉身體,但打球那一剎那,是在損害身體。

　　所以說,照顧我們的身體,就是要照顧好我們的呼吸,我們的氣,因?yàn)闅獠攀俏覀兊纳�命�?/p>

　　參禪打坐是最佳

　　要運(yùn)動(dòng),就是要懂得讓氣體運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然,最好的氣體運(yùn)動(dòng),就是參禪打坐,跟烏龜一樣,整天坐在那兒,呆在那兒,這是最佳。不過,參禪打坐要有人專門指導(dǎo),不然走火入魔也很糟糕。參禪打坐雖然很好,但也很危險(xiǎn),如果沒有真正懂得的人教,別自己亂坐,因?yàn)榉椒ú划?dāng),也會(huì)出問題。

　　作為大家來說,最好的運(yùn)動(dòng)是什么?就是走路,不用花錢。上班的時(shí)候,不要開車。如果覺得身體不好了,上班時(shí),不要開車,也不要坐車,走路去。我把這種方法告訴好多人,他們把好多病都治了。走路時(shí),必須走慢點(diǎn),不能走太快,走太快了也不好。最好是緩緩而走,散步式的,這樣走路,身體是放松的,這個(gè)氣在體內(nèi),就能達(dá)到平衡。因?yàn)樯眢w緩緩而動(dòng),就能引發(fā)內(nèi)在的氣更暢通,所以,真正最有效的,大家最能夠用的,就是走路。不過,城市里汽車尾氣太多,路上污染很大,在這樣的環(huán)境中走路,也有問題。最好是到農(nóng)村去走,在田間,田野中,或者是在山邊走;退而求其次,就是到城市的公園里邊走,也好一點(diǎn)。

　　還有太極拳。太極拳很好,這是中國的國粹,是真正對(duì)身體有益的。但現(xiàn)在比較糟糕的是,太極拳也不好練了,因?yàn)榈胶髞?太極拳已經(jīng)變形了,都在搞表演。搞表演的這一套,它已經(jīng)違背了過去傳統(tǒng)的那一套太極拳的原理,所以,你們?nèi)绻�有機(jī)會(huì)學(xué),一定不能跟那些專門教比賽的人學(xué)。要學(xué),就跟傳統(tǒng)的、不是搞比賽的那些人學(xué)。這一些人教的,它才是真正的太極拳。

　　太極拳、走路,這些運(yùn)動(dòng)方式是最實(shí)用的,最好的,不花錢,但效果最佳。這是我們要說的生命在于運(yùn)動(dòng)這句話。對(duì)這句話,大家一定要正確地來理解。現(xiàn)在,許多人動(dòng)不動(dòng)就會(huì)去做各種運(yùn)動(dòng),我們經(jīng)常能看到街道上有人在跑步,這也是很不好的,如果是慢跑,慢慢慢慢跑著,不跑太快,也還行。但街道上尾氣太多,空氣很不好,因此,在街道上跑步,實(shí)在是弊大于利。

　　明白無常珍惜生命

　　我們的生命很短,在于呼吸之間。人生無常,我們能掌握的,就這么一個(gè)短暫的生命。這段佛經(jīng),佛最重要的是教我們明白,我們的生命很無常,非常短暫,短到就只有這么一個(gè)呼吸點(diǎn),這一口氣如果呼不出來,它就結(jié)束了——不管你是干什么的,你都結(jié)束了。所以,我們一定要很珍惜我們的生命,愛護(hù)好我們每一個(gè)短暫的剎那。

　　人生無常的這個(gè)問題,每個(gè)人都必須去面對(duì),但大家都會(huì)回避。比如像我,現(xiàn)在都40歲了,以前十幾歲的時(shí)候,根本就想像不來40歲會(huì)是個(gè)什么樣子,但現(xiàn)在,已經(jīng)到40歲了。我想,每個(gè)人都會(huì)有這種感受,當(dāng)你靜下來的時(shí)候,你也會(huì)回顧以往。每個(gè)人在小的時(shí)候,看到四五十歲的人,就覺得這個(gè)人已經(jīng)是老頭了,是要臨到死的感覺了。在我們的意識(shí)當(dāng)中,這好像只是別人,不關(guān)我們自己。但總有一天,也會(huì)輪到我們自己,這就是無�！，F(xiàn)在,再想起小時(shí)候的自己,恍若昨天。轉(zhuǎn)個(gè)臉,數(shù)一數(shù),自己多大了?還能活多久?一轉(zhuǎn)眼,一生就過去了。

　　所以,我們學(xué)習(xí)這段佛經(jīng),最終要明白的、要記住的就是:要珍惜我們的生命!生命很短,就在這個(gè)呼吸之間。人生很無常,明天將是如何,我們不知道。禪宗的祖師們經(jīng)常會(huì)說一句話:“今天脫下鞋和襪,明日不知穿不穿。”今天晚上睡覺,把鞋子、襪子都脫掉了,但是,明天還穿上不?“明日不知穿不穿�！鄙�命就這么無常。而我們能掌握的,能明白的,就只有呼吸之間這么一點(diǎn)兒,所以,我們一定要愛護(hù)自己的身體,保護(hù)好自己的身體。

　　那在有限的生命中,我們應(yīng)該干什么?怎么來珍惜?怎么來愛護(hù)?這是每個(gè)人都要思考的。但是,我們中國人的傳統(tǒng)都是怕死,都是回避死,從來不去想這個(gè)問題,盡量的避開,不去談這個(gè)問題,不去面對(duì)這個(gè)問題。但佛的教育不同,他要你每天都面對(duì)這個(gè)問題,時(shí)時(shí)告誡自己:我會(huì)死的,所以,要抓緊時(shí)間。而不是告訴自己:我沒事,我死不了!這是自欺欺人,是在騙你自己。佛告訴我們的是正確的人生觀!佛教我們明白,生命就這么短,這意味著,我們很快就會(huì)死,正因?yàn)檫@樣,我們就應(yīng)該珍惜和愛護(hù)自己的每一天,珍惜每一寸光陰,所以,印光大師就曾寫了一個(gè)大大的“死”字,掛在房間,來警告自己,人生很無常。

　　正確地面對(duì)死,才可以很好地面對(duì)生,很好地生活下去。如果沒有正確地面對(duì)死亡,沒有正確地看待這個(gè)無常和死亡,我們就不懂生活,就不會(huì)很好地去面對(duì)生活。當(dāng)我們明白我們要死了,知道這個(gè)道理了,我們就會(huì)懂得珍惜生,就會(huì)很好地愛護(hù)我們的生命。但如果你不去談它,不去面對(duì)死,逃避死,我們就會(huì)很麻痹,就會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。

　　原來,我在山里面住的時(shí)候,畫了一幅畫,一幅菊花圖。因?yàn)槲铱吹揭粎簿栈?它長在一個(gè)懸崖邊,那時(shí),秋天已經(jīng)過了,可它還活著,后來,我就把它畫下來了。畫下來以后,我就在上面提了幾行字,最后一句是:“死既無礙生何妨�！本褪钦f,我們?nèi)绻�要去�?那沒有什么妨礙,既然如此,活著又怕什么?我們正確地面對(duì)死,我們不怕死,我們做好準(zhǔn)備,隨時(shí)都可以死,既然這樣,我們活著又怕什么?

　　佛教我們明白無常,不是說要讓我們很悲觀。許多人就認(rèn)為說,這個(gè)佛很悲觀,很消極,天天念叨著死,多么不吉利!而不知道說,不管我們知道還是不知道,最終,我們都會(huì)死。佛讓我們明白這個(gè)道理,讓我們接受這個(gè)道理,當(dāng)我們接受了,我們就會(huì)去做準(zhǔn)備,該做什么,就會(huì)趕緊去做;該珍惜的,就要去珍惜;該對(duì)待的,就要去對(duì)待,因?yàn)樯�命很有限。我們�(nèi)绻�能這樣來面對(duì)死亡、看待死亡,反過來,我們就會(huì)更加有勇氣,更加有意義地活下去。

　　但中國人都忌諱說死,不能說死,說死不吉利,都害怕死。豈不知,越害怕死,反倒死得越快。這個(gè)世界上有好多事情,你越是害怕它,它來的越快。你們可以在周圍看看,自己驗(yàn)證驗(yàn)證,越是怕的,它來的越快!比如說這個(gè)人很怕死,每天都怕得很,結(jié)果,他因?yàn)榭謶?自身每天都會(huì)殺死很多細(xì)胞,所以,很快就死了。但如果說,他很豁達(dá),很明白,心里很穩(wěn),面對(duì)死亡,一點(diǎn)兒都不害怕,能接受,能去承擔(dān)這些東西,那一時(shí)半會(huì)兒,他反而死不了,相對(duì)還能比一般人多活幾年。因?yàn)槿绻�自在�?心里放松了,接納一切了,自身就沒有傷害自己。相反,如果很害怕,那他的許多細(xì)胞,就會(huì)被這個(gè)害怕給殺死了。所以說,我們學(xué)習(xí)無常,懂得無常以后,反過來,就能更好地珍惜我們的生命。

　　佛經(jīng)告訴我們:“是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂�！鄙�命很短暫,過了一天就少了一天。我們每個(gè)人的一生,就這么短,很有限。那我們怎么來愛護(hù)它,把這點(diǎn)有限的生命用到有意義的事情上去,讓我們活著的每一天都沒有浪費(fèi)?也就是說,我們?nèi)绾蝸碜?才能體現(xiàn)我們每個(gè)人自身生命存在的價(jià)值?用現(xiàn)在的話來說,就是怎樣來體現(xiàn)我們的價(jià)值觀?是不是買幾套房子,擁有多少資產(chǎn),官做得多大,就能體現(xiàn)了?不是!這些,都體現(xiàn)不了你真正的價(jià)值。

　　人生存在的價(jià)值,生活存在的價(jià)值,真正的準(zhǔn)則只有一個(gè)!就是佛告訴我們的:每一天,我們是不是過的很開心很快樂!每個(gè)人,不管做什么,不管官當(dāng)多大,或者工作多么低微,或者多么高尚,這些,都不重要,都不能代表一個(gè)人真正的價(jià)值。人生成不成功,真正的準(zhǔn)則只有一個(gè),就是你快樂不。我們的生命是無常的,很短。你把有限的生命,把你的每一天,都過得開心和快樂,比如你當(dāng)官當(dāng)?shù)煤芸鞓?這說明,你的人生價(jià)值體現(xiàn)了。因?yàn)槟阍跓o常的生命當(dāng)中,用這個(gè)有限的生命和時(shí)間,你快樂著,這樣,它就是對(duì)的。如果你是在做一個(gè)清潔工,每天很快樂,那么,你的人生價(jià)值就完全充分地體現(xiàn)了。如果你每天上床睡覺的時(shí)候一總結(jié),這一天不快樂,不開心,那不管你是干什么的,你都是失敗的。不管你多么有權(quán),官多么大,每天上床的時(shí)候一總結(jié),覺得不開心,那你的人生都是失敗的。在有限的生命當(dāng)中,你過的不愉快,那你就是真正在糟蹋你的生命,浪費(fèi)你的時(shí)間。

　　佛要我們珍惜生命,珍惜時(shí)間,就是首先要明白無常,明白人的一生很短。所以,每天我們要總結(jié),每天睡覺前都要總結(jié)一下,看這一天過的開心還是不開心。如果是開心的,哦,說明今天過得很好,說明你善待了自己的生命,你的價(jià)值都體現(xiàn)了,很好;一總結(jié),如果不開心,不快樂,那么,你就要檢討,要對(duì)你的生命進(jìn)行檢討,因?yàn)槟阌掷速M(fèi)了一天的生命,所以,要檢討。檢討完以后,明天要調(diào)整,一定要讓它開心。如果不開心,那你生活著,就跟死掉是一樣的,沒有任何價(jià)值和意義。