貪愛(ài)才是生死的根本

　　故勸今念佛的人，先要知愛(ài)是生死根本，而今念佛，念念要斷這愛(ài)根。即日用現(xiàn)前，在家念佛，眼中見(jiàn)得兒女子孫、家緣財(cái)產(chǎn)，無(wú)一件不是愛(ài)的，則無(wú)一事無(wú)一念不是生死活計(jì)，如全身在火坑中一般。不知正念佛時(shí)，心中愛(ài)根未曾一念放得下，直如正念佛時(shí)，只說(shuō)念不切，不知愛(ài)是主宰，念佛是皮面。如此佛只聽(tīng)念，愛(ài)只聽(tīng)長(zhǎng)。

　　所謂“故勸今念佛的人，先要知愛(ài)是生死根本”：所以奉勸現(xiàn)在念佛的人們，首先要知道，你的愛(ài)著、貪著才是生死的根本。

　　所謂“而今念佛，念念要斷這愛(ài)根”：你今天要念佛了生死，所以不要去執(zhí)著和糾纏貪愛(ài)之處。

　　所謂“即日用現(xiàn)前，在家念佛，眼中見(jiàn)得兒女子孫、家緣財(cái)產(chǎn)”：在家人念佛，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就難免念念佛就跑到兒女子孫、家里的財(cái)富等是是非非上去了。

　　所謂“無(wú)一件不是愛(ài)的，則無(wú)一事無(wú)一念不是生死活計(jì)”：如此，沒(méi)有一件不是這個(gè)愛(ài)根在那兒作怪，那么哪一件事不是生死的事��？結(jié)果，人們念來(lái)念去，都是念的生死輪回。

　　所謂“如全身在火坑中一般”：這就好像自己就在火坑里邊一樣。

　　所謂“不知正念佛時(shí)，心中愛(ài)根未曾一念放得下”：當(dāng)你在念佛的時(shí)候，你的那個(gè)貪著和愛(ài)根，還在那兒念念作祟，你也沒(méi)有放下。

　　所謂“直如正念佛時(shí)，只說(shuō)念不切，不知愛(ài)是主宰”：就是我們直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，正念佛的時(shí)候，你的這個(gè)念頭不懇切，卻不知道這個(gè)愛(ài)是主宰。佛教不是反對(duì)成家，但是，因?yàn)?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法的智慧透視緣聚緣散，我們一定要明白這個(gè)道理。出家總是一部分人的事——非常少的一部分人的事，所以在家的佛教徒，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到緣起性空！應(yīng)該認(rèn)識(shí)到緣聚緣散！如是：過(guò)去已去，未來(lái)未來(lái)，當(dāng)下不��！

　　所謂“念佛是皮面”：即內(nèi)在是根本！如果我們的心不改變，那么你外表做的文章再漂亮，也不過(guò)是自欺欺人。

　　所謂“如此佛只聽(tīng)念，愛(ài)只聽(tīng)長(zhǎng)”：就是當(dāng)你這樣念佛的時(shí)候，雖然念佛，但你這個(gè)愛(ài)著也沒(méi)耽誤成長(zhǎng)。

　　原標(biāo)題：愛(ài)是生死根本，念念要斷這愛(ài)根——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選

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