今天的這個(gè)舞臺(tái)和主角

　　今天的這個(gè)舞臺(tái)和主角

　　我覺得，今天這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)貪嗔癡的舞臺(tái)。我們平時(shí)講到“貪、嗔、癡”三個(gè)字的時(shí)候，可能不會(huì)有多少感覺。因?yàn)樗�的意思很平�?shí)，很容易理解，于是我們往往只是把它當(dāng)做佛典中常常出現(xiàn)的一個(gè)概念。說的人就那么一說，聽的人也就那么一聽。

　　但對生命進(jìn)行深入思考之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，貪嗔癡是絕對不容輕視的。事實(shí)上，它們牢牢掌控著生命的主權(quán)。發(fā)號(hào)施令的，是貪嗔癡；興風(fēng)作浪的，是貪嗔癡；制造痛苦的，還是貪嗔癡。

　　佛陀真是有大智慧，僅用三個(gè)字，就對凡夫的生命狀態(tài)作了精辟歸納。

　　其中，癡是代表無明。因?yàn)闊o明，使得我們看不清自己，也看不清世界。因?yàn)榭床磺�，就�?huì)產(chǎn)生很多錯(cuò)誤的想法和設(shè)定，由此帶來貪愛、執(zhí)著和占有，以及與此相反的嗔恨、厭惡和排斥。

　　這些情緒似乎是對立的，毫不相干的，其實(shí)卻是一體的兩面。因?yàn)橛胸潗�，就�?huì)有嗔恨；因?yàn)橛姓加�，就�?huì)有排斥。進(jìn)而引發(fā)焦慮、糾結(jié)、恐懼、不安、孤獨(dú)等負(fù)面情緒�？梢哉f，所有這些都是源于一念貪心。

　　因?yàn)橛胸潱�就�?huì)有得不到的焦慮，有患得患失的糾結(jié)，有害怕失去的恐懼，有無法常保的不安，有終究只是一場空的孤獨(dú)。其根源，又在于癡，在于無明。如果不消除貪嗔癡，生命就不得安寧，世界就不得安寧。更可怕的是，這個(gè)苦日子是沒有盡頭的。即使再聰明，再有能力，只要沒有認(rèn)清貪嗔癡的真相，都是活在它們的掌控中。區(qū)別只是在于，它們變現(xiàn)的花樣更多，程度更甚。因?yàn)槟芰�可以使貪和嗔得到滋養(yǎng)，讓人貪得更心安理得，嗔得更無所顧忌。

　　我們只有看到世界存在的過患，看到生命存在的過患，才能真切認(rèn)識(shí)到，佛陀為我們指引的覺醒之道是多么可貴。又因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到這種覺醒之道的可貴，我們才希望有更多的人由此獲益，有更多的人走上這條道路。

　　其實(shí)，覺醒是別人無法替代的。就像生病不能替代，治療不能替代一樣。要走向覺醒，走向解脫，也是任何人替代不了的。但不能替代，不代表什么也做不了。正相反，我們是可以大有作為的——那就是為人們創(chuàng)造走向覺醒的因緣。世界越喧囂，人心越動(dòng)蕩，就越需要佛法的清涼。所以我們要大力傳播佛法智慧，讓人們看到，世間還有這樣一條覺醒之道，一條通往解脫而不是輪回的道路。