為什么有那么多“為什么”

　　為什么有那么多“為什么”

　　無自性的智慧也很重要。每種煩惱和情緒都有相應(yīng)的所緣境，或是因為家人引起，或是因為事業(yè)引起，或是因為某件事引起，或是因為某個人引起。為什么這件事或這個人會讓你產(chǎn)生煩惱？關(guān)鍵就在于，我們執(zhí)著于對某件事或某個人的設(shè)定。當這種設(shè)定和現(xiàn)實發(fā)生沖突，或是和我們的另一些妄想發(fā)生沖突時，煩惱自然就產(chǎn)生了。

　　生活中，常�？梢月牭竭@樣的抱怨：“為什么他會如此對待我？”“為什么我的努力沒有結(jié)果？”“為什么不幸總是降臨到我身上？”雖然抱怨的內(nèi)容各不相同，但接著會有一個共同的表達，那就是——“我真的想不通”。為什么會想不通？因為他們并沒有真正地尋找原因，尋找這個“為什么”，而是建構(gòu)了一個自己覺得“應(yīng)該怎樣”的設(shè)定，然后埋頭扎入這一思維的死胡同中，碰壁也就在所難免了。

　　如何解除煩惱？就是要改變原有的設(shè)定�！�心經(jīng)》和《金剛經(jīng)》所說的一切法無自性空，就是在幫助我們認識法的真相，幫助我們消除對世界的錯誤看法。當我們認識到一切都是因緣假相，是夢幻泡影，認識到過去的所有看法都是一廂情愿，并非世界真實，煩惱自然就無從生起了。所以會有煩惱，原因就在于，我們覺得世界是實實在在的，覺得那些人和事是實實在在的，覺得我們所以為的正確和錯誤是實實在在的，覺得我們所設(shè)定的“應(yīng)該怎樣”的結(jié)局是實實在在的。

　　空性的修行，一方面是幫助我們解除我執(zhí)，一方面是指導(dǎo)我們?nèi)鐚嵱^照世界。我們生活在同一個世界，但又生活在各自的世界，有的在喜悅中，有的在痛苦中。區(qū)別就在于我們?nèi)绾慰创�世界，感受世界。所以�?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法修行特別強調(diào)正見的作用，而一切法無自性正是佛法最根本的正見。認識到這一點，我們就擁有了看待世界的慧眼，打開了走出輪回的大門。