學(xué)佛不是生活點(diǎn)綴要落實(shí)到生命實(shí)處

　　人身難得,佛法難聞!在我們這個(gè)世界上,生而為人的非常多,有錢有勢(shì)的也非常多,但能夠聽(tīng)聞到佛法的只是其中很少的一部分,聽(tīng)聞佛法后又懂得如何修學(xué)的就更少,也就是說(shuō)信佛的人中真正學(xué)佛的并不多。

　　信佛和學(xué)佛,其實(shí)還是有區(qū)別的。有很多人,信佛只是燒香拜佛,只是祈求佛菩薩的保佑,這種信仰非常表面。真正的學(xué)佛修行就是一種生活,一種非常平實(shí)的生活!當(dāng)我們說(shuō)到修行的時(shí)候,想到的往往只是禮佛、誦經(jīng)、念佛等等。這些算不算修行?當(dāng)然是修行。但我們誦經(jīng)的目的是什么?念佛的目的又是什么?

　　誦經(jīng)也好,念佛也好,主要是為了改善并凈化我們的身、口、意三業(yè)。所有從貪、嗔、癡出發(fā)的行為,都會(huì)形成不善的業(yè)力。所以說(shuō),凡夫的起心動(dòng)念都在造業(yè)。當(dāng)我們產(chǎn)生一念貪心時(shí),內(nèi)心貪的力量就增強(qiáng)了一分;當(dāng)我們產(chǎn)生一念嗔心時(shí),內(nèi)心嗔恨的力量又增強(qiáng)了一分;當(dāng)我們起一念我慢心、嫉妒心的時(shí)候,內(nèi)心中我慢的力量、嫉妒的力量也在隨之增強(qiáng)。同樣的道理,當(dāng)我們念佛時(shí),所念的每一聲佛號(hào)就是在我們的生命里種下了善的種子;當(dāng)我們誦經(jīng)時(shí),就是在我們的內(nèi)心里種下了佛法的種子。所以我們是想讓內(nèi)心結(jié)出慈悲智慧的果實(shí),還是無(wú)明、煩惱的果實(shí)呢?關(guān)鍵在于平時(shí)是如何熏修我們的內(nèi)心。如果我們不斷地貪婪、嗔恨、嫉妒,煩惱就會(huì)漸漸地形成強(qiáng)大的力量,甚至完全左右我們的身心;如果我們不斷地聽(tīng)聞佛法,如理思維,慈悲、智慧的菩提種子總有一天會(huì)開(kāi)花結(jié)果。

　　學(xué)習(xí)佛法,不僅是為了豐富我們的業(yè)余生活。有的人每天都在忙著家庭瑣事、忙著工作經(jīng)商,偶爾才有那么兩個(gè)鐘頭到寺院里聽(tīng)一點(diǎn)佛法,有沒(méi)有用呢?當(dāng)然是有用的,但這種作用卻微不足道!因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期處于貪、嗔、癡的狀態(tài)中,短短兩個(gè)小時(shí)所得到的凈化,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消我們長(zhǎng)期以來(lái)在社會(huì)上受到的染污!而凡夫所具有的貪、嗔、癡是來(lái)自無(wú)始以來(lái)的習(xí)氣,所謂積重難反。所以我們不能簡(jiǎn)單地將學(xué)佛作為生活中的點(diǎn)綴,而是要將它落實(shí)到生命的實(shí)處!

　　常常聽(tīng)到有人說(shuō):“我也想學(xué)佛,可沒(méi)有那么多時(shí)間到寺院來(lái),沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)經(jīng),沒(méi)有時(shí)間念佛。”作為在家的居士,的確有很多世俗的事務(wù)需要處理,包括家庭、兒女、工作、人際關(guān)系等等。但是,什么叫有時(shí)間?什么叫沒(méi)有時(shí)間?時(shí)間對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的,誰(shuí)也不會(huì)多一分或少一分。只是每個(gè)人都會(huì)把時(shí)間放在自己認(rèn)為最重要的事情上,如果認(rèn)為學(xué)佛最重要,也就不可能沒(méi)有時(shí)間學(xué)佛。

　　因此,問(wèn)題的關(guān)鍵不在于有沒(méi)有時(shí)間,而在于是不是重視。當(dāng)我們覺(jué)得沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)講經(jīng),或沒(méi)有時(shí)間學(xué)佛時(shí),就說(shuō)明我們沒(méi)有把學(xué)佛放在人生的首要位置!學(xué)佛、修行是一種非常平實(shí)的生活,是一種健康如法的生活,是一種智慧的生活!如果我們能夠?qū)�學(xué)佛真正落實(shí)在生活中,就不可能出現(xiàn)有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題,因?yàn)槲覀儾粫?huì)沒(méi)有時(shí)間生活。