回憶在南山廣化寺的求學(xué)生涯

　　說(shuō)起廣化寺，在佛教界大概是無(wú)人不知的。這么一個(gè)過(guò)去默默無(wú)聞的地方，怎么會(huì)在短時(shí)間內(nèi)成為全國(guó)聞名的道場(chǎng)呢？這要?dú)w功于圓拙老法師。圓老早年親近過(guò)弘一律師，持律嚴(yán)謹(jǐn)，生活樸素，并發(fā)心致力于建設(shè)一個(gè)如法的修行道場(chǎng)，成就僧眾修行學(xué)習(xí)。十一屆三中全會(huì)后，政府開(kāi)始落實(shí)宗教政策，廣化寺在印尼的常住子孫想發(fā)心修復(fù)祖庭，建設(shè)廣化寺。德高望重的圓老正好是這個(gè)寺廟的子孫，這個(gè)任務(wù)很自然地落到他的身上。經(jīng)過(guò)三五年的努力，一座傳統(tǒng)、莊嚴(yán)而樸素的道場(chǎng)終于修建完成。寺院修建完成了，很多人可能會(huì)爭(zhēng)取對(duì)外開(kāi)放，并發(fā)展旅游，吸引游客，圓老的想法卻恰恰相反。他希望道場(chǎng)能夠如法而清凈，成就僧眾學(xué)習(xí)修行，避免外人打擾。

　　很多道場(chǎng)，尤其是風(fēng)景名勝的地方，一般都要賣門票，廣化寺卻不賣門票；許多寺院都有旅游服務(wù)設(shè)施，為游客提供方便，增加寺院的經(jīng)濟(jì)收入，廣化寺卻沒(méi)有任何旅游服務(wù)設(shè)施。加上廣化寺地處莆田這么偏僻的地方，自然很少有人會(huì)特意去參觀，從而保持了寺院的清凈。在生活條件上，寺院則盡量讓僧眾過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。

　　比如在飲食方面，吃飽當(dāng)然是沒(méi)問(wèn)題，不過(guò)菜就比較簡(jiǎn)單了，通常以咸菜、剩菜居多�？喙铣墒斓募竟�(jié)，可能一個(gè)月都吃苦瓜。我當(dāng)時(shí)胃不太好，經(jīng)常吃完飯，在走回小南山的路上就邊走邊吐，到房間時(shí)往往所剩無(wú)幾了。穿的衣服是墨染衣，我們的圓老就是穿這種衣服的模范人物。諸位可能搞不清楚何為墨染衣？墨染衣，是將白布用墨汁染后做成的衣服，本人也參與制作過(guò)一件。穿著這種衣服，哪怕在煤球上滾三天也看不出衣服臟了。常住每月發(fā)給僧人很少的單資，印象中是5元還是10元。在這種情況下，只有特別有道心的僧人才能住得下；要享受、講經(jīng)濟(jì)的人絕不會(huì)跑到那里去的。

　　“文革”之后，佛經(jīng)幾乎不太容易見(jiàn)到。老法師率先在廣化寺開(kāi)辦了佛經(jīng)流通處，大量印刷經(jīng)論及佛學(xué)基礎(chǔ)讀物，并發(fā)往全國(guó)各地，很多人因此才有機(jī)會(huì)讀到佛書(shū)。他又在廣化寺開(kāi)設(shè)佛學(xué)院的預(yù)科班，培育佛學(xué)人才。常住僧眾平常到田地里干活，對(duì)想修行的人，寺院設(shè)有念佛堂，成就僧眾念佛修行。寺院終日佛號(hào)音聲不斷，洋溢著濃厚的修行氛圍。

　　圓老自己覺(jué)得最得意的一件事，是成就了五位青年法師學(xué)律。這五個(gè)人是性光法師、界詮法師、毅然法師、演蓮法師和我。從1982年開(kāi)始，一直到1987年，前后大概經(jīng)歷了五、六年的時(shí)間。我們幾個(gè)人先是住在藏經(jīng)樓上，起初連南山三大部的書(shū)都沒(méi)有，就從別處借來(lái)抄寫(xiě)。一部書(shū)抄下來(lái)大約要花上一年的時(shí)間，然后才開(kāi)始研究。大體上是靠自學(xué)，每天讀五頁(yè)，細(xì)嚼慢咽，花了數(shù)年時(shí)間，才把三大部讀下來(lái)。我1985年才到廣化寺，那時(shí)候三大部已經(jīng)有好幾套，根本不用抄了。我在學(xué)習(xí)戒律的時(shí)候，相對(duì)學(xué)得比較粗，更為慚愧的是，沒(méi)有認(rèn)真去實(shí)踐，只能說(shuō)是懂得一些戒律的皮毛知識(shí)而已。以目前的情況來(lái)看，將來(lái)我們幾個(gè)人中，界詮法師對(duì)律學(xué)的貢獻(xiàn)和成就大概會(huì)是最大的。

　　圓老對(duì)我們很慈悲、很關(guān)照，覺(jué)得我們住在藏經(jīng)樓不方便，特地在寺院右邊的山上，修建了一座地藏殿，又稱小南山。地藏殿不是單獨(dú)的殿堂，附帶著12個(gè)房間，以及相應(yīng)的衛(wèi)生設(shè)備，四周還有圍墻，避免外人闖入，干擾法師們的清修。小南山的環(huán)境非常好，種了很多樹(shù)木花草。當(dāng)時(shí)，住在小南山的法師，有界詮法師、性光法師和我。這么大的地方，只住了三個(gè)人，有一種很寬松的感覺(jué)。1985年我自學(xué)了一年戒律兼看《俱舍》，1986年福建佛學(xué)院教師、管理人才告缺，我們幾個(gè)人就被請(qǐng)出來(lái)了。界詮法師、性光法師和我?guī)兔χv課；毅然法師負(fù)責(zé)管學(xué)生。我們經(jīng)常吃完飯就從溪聲閣、觀音殿，沿著廣化寺后面的山路，散步到小南山。觀音殿的旁邊有一棵大橄欖樹(shù)，生橄欖的季節(jié)，樹(shù)上果實(shí)累累。有時(shí)我們就帶著學(xué)生到后邊撿石頭扔橄欖吃，有時(shí)帶著學(xué)生到后山玩，讓他們置身于大自然中，學(xué)會(huì)放松。

　　八十年代末期，樸老到廣化寺，以“一入山門長(zhǎng)道心”的詩(shī)句贊嘆廣化寺。的確，任何人只要進(jìn)入廣化寺，就會(huì)感受到莊嚴(yán)、清凈的氛圍。尤其是參加了二時(shí)課誦、過(guò)堂吃飯，感受更為深刻。這要?dú)w功于一位出色的僧值師--定妙法師，每次過(guò)堂吃飯的時(shí)候，他老人家?guī)缀醵家�表堂，指出�?dāng)天發(fā)生的不如法現(xiàn)象，像部隊(duì)訓(xùn)練軍人一樣，對(duì)僧人的威儀進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范，以達(dá)到如理如法的標(biāo)準(zhǔn)。上殿也一樣，念佛堂、佛學(xué)院的學(xué)生都是排隊(duì)出來(lái)，整整齊齊地魚(yú)貫而入，任何人有不合威儀的地方，僧值師都會(huì)幫你糾正。

　　我在廣化寺住了4年，這是我生命中重要的4年，學(xué)習(xí)戒律、研究俱舍，同時(shí)也在福建佛學(xué)院擔(dān)任唯識(shí)課程的教學(xué)。當(dāng)時(shí)毅然法師當(dāng)方丈，界詮法師當(dāng)教務(wù)長(zhǎng)。我在廣化寺的生活，只管上課，不必干其它雜務(wù)。當(dāng)時(shí)的我有一種原始的單純，思想很簡(jiǎn)單，每天的生活就是學(xué)習(xí)、上課、吃飯、散步、禪坐，日復(fù)一日，年復(fù)一年。直到中國(guó)佛學(xué)院邀請(qǐng)我去講課，這才離開(kāi)了廣化寺。

　　廣化寺原來(lái)是子孫道場(chǎng)，在圓拙老法師手上改為十方叢林，禮請(qǐng)毅然法師為住持，奠定了廣化寺道風(fēng)的基礎(chǔ)。繼毅然法師之后為學(xué)誠(chéng)法師。學(xué)誠(chéng)法師24歲就開(kāi)始擔(dān)任廣化寺的方丈，到目前已經(jīng)連續(xù)干了好幾任，廣化寺依然清凈莊嚴(yán)。一種風(fēng)氣的開(kāi)創(chuàng)、形成固然不易，而能長(zhǎng)期保持也是一件艱難的事，學(xué)誠(chéng)法師可謂年輕有為。