濟(jì)群法師：為什么要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富、如何使用財(cái)富

　　《中國商人》雜志:人為什么活著?為什么要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富?又如何使用財(cái)富,方可心安理得?這不僅是一個(gè)政策引導(dǎo)問題,也是中國企業(yè)家階層中的精英群體一直在試圖探索明白的問題,從佛教的思想,和中國傳統(tǒng)國學(xué)的精神世界里,是否能給企業(yè)家們一個(gè)簡(jiǎn)明而易于和長期堅(jiān)持的修養(yǎng)路徑?

　　濟(jì)群法師答:人和動(dòng)物的根本區(qū)別,就是不僅僅為活著而活著,而是會(huì)追問“為什么活著”。這個(gè)問題,一問就問了幾千年,過去在問,今天在問,未來還是會(huì)問。

　　其實(shí),佛法對(duì)這個(gè)問題早有非常明確的答案。生命的意義,就在于解除內(nèi)心的迷惑和煩惱,成為覺醒的人,成為知道自己“為什么活著”的人。進(jìn)一步,則是幫助大眾走向覺醒,成就解脫自在的人生。

　　如果有了這樣的人生定位,創(chuàng)造財(cái)富就只是其中的一種手段,一種幫助我們達(dá)成目標(biāo)的手段。于己,可以滿足生存所需;于人,可以扶貧濟(jì)困,廣結(jié)善緣。

　　至于如何使用財(cái)富方可心安理得,我想主要有三點(diǎn)。首先,是樹立正確的價(jià)值觀,一個(gè)有財(cái)?shù)娜?或許會(huì)被人羨慕;而一個(gè)有德的人,才會(huì)真正受人尊敬。其次,是通過自己的能力如法賺錢,而不是由非法手段牟利。第三,是有效使用財(cái)富。再多的財(cái)富,我們也無法帶走分毫�？梢园盐盏�,是在擁有使用權(quán)時(shí)進(jìn)行合理分配,取之于社會(huì),用之于社會(huì)。有道是,“身死留財(cái),智者不為”。擁有財(cái)富,只能代表一個(gè)人的福報(bào),但能正確使用財(cái)富,才體現(xiàn)了他的智慧。身死留財(cái),智者不為。

　　取之于社會(huì),用之于社會(huì)。

　　擁有財(cái)富,只能代表一個(gè)人的福報(bào),但能正確使用財(cái)富,才體現(xiàn)了他的智慧。生命的意義,就在于解除內(nèi)心的迷惑和煩惱,成為覺醒的人,成為知道自己“為什么活著”的人.從而幫助終生走向覺醒,成就解脫自在的人生!雖然佛教在中國源遠(yuǎn)流長,但大多數(shù)人并未深刻地理解佛教的人生哲學(xué)思想。大多數(shù)信佛的人去燒香拜佛,都只是求這求那保佑這保佑那,但在實(shí)際生活中卻根本不照佛教的思想來生活。在這種環(huán)境下,真正有覺悟的人想保有一顆純粹的心實(shí)屬不易。人生以解脫為主創(chuàng)造財(cái)富為輔,財(cái)富為解脫服務(wù)。再多的財(cái)富海嘯一來物歸原主。舍棄貪心比創(chuàng)造財(cái)富重要,向自然索取的太多要付出代價(jià)。 希望您能建立一個(gè)像施樂會(huì)那樣的基金會(huì),您的信徒這么多,一定能成功!

　　錢, 取之有道,用之有慧。