如法才能表法

　　如法才能表法

　　佛像、佛塔和佛寺,都是三寶住世的象征,也是修習(xí)皈依的對象。我們面對佛像、佛塔,能否生起恭敬、皈依之心,固然和自身心行有關(guān),也和塔像本身是否如法有相當(dāng)關(guān)系。有些佛像,即使沒有信仰的人,見到之后都會心生歡喜,心生景仰。對于信眾來說,更有著不可思議的攝受力和加持力。但也有些造像做工粗糙,形象庸俗,很難使人將之和佛菩薩聯(lián)系在一起。

　　所以說,塔像的營造是否如法,直接影響到對世人的教化作用�，F(xiàn)在很多佛像、法器都是商人在制造,他們只是想著以此牟利,甚至牟取暴利。由此所賦予的,也是一種世俗的想法,而不是法的內(nèi)涵。此外,也有一些藝術(shù)家將之作為創(chuàng)作題材。

　　商人造佛像,是把它當(dāng)做產(chǎn)品,目的是在于暢銷,在于利潤最大化,往往是走迎合大眾趣味的路線,難免使造像世俗化甚至庸俗化。藝術(shù)家造佛像,尤其是沒有信仰的藝術(shù)家,只是把它當(dāng)做藝術(shù)品,目的是在于創(chuàng)作,往往走的是標(biāo)新立異的路線,以與眾不同為能事。所以,不管是商人還是藝術(shù)家造的佛像,多半是不如法的�？赡苡猩虡I(yè)價值,可能有藝術(shù)價值,但這和如法都不是一個概念。

　　現(xiàn)代人之所以信仰淡化,三寶對世間之所以缺乏攝受力,和塔像、僧眾這些住持三寶缺乏法的內(nèi)涵有極大關(guān)系。從這個意義上說,塔像制作也應(yīng)屬于信仰建設(shè)的一部分,而且是重要的一部分。所以,塔像、法器應(yīng)該由佛弟子來造,帶著虔誠心依法而造,才能起到表法的作用。