什么讓妄想顯現(xiàn)為世界

　　什么讓妄想顯現(xiàn)為世界

　　濟(jì)群法師

　　我們的精神世界是無形無相的,可物質(zhì)世界是有形有相的。如果一切色法都以識(shí)為體,無形之物又是如何成為有形之物的呢??

　　對(duì)于這一問題,唯識(shí)宗認(rèn)為是我們的堅(jiān)固執(zhí)著所致。因?yàn)槲覀儓?jiān)固的執(zhí)著,才使我們所認(rèn)識(shí)的一切變成固定的、實(shí)在的。對(duì)于圣者的境界,或成就某些神通的人而言,當(dāng)他們進(jìn)入特殊的空定時(shí),現(xiàn)實(shí)境界就不會(huì)對(duì)他們構(gòu)成任何障礙。如瑜伽師修練到一定程度后可穿墻而過,之所以可以這樣,是因?yàn)樗��?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命進(jìn)入特殊狀態(tài)時(shí),世界呈現(xiàn)的差別和障礙已不再存在。?

　　對(duì)于不同層次的生命來說,不同的執(zhí)著和妄想會(huì)形成不同的世界。而這不同的世界只是對(duì)這一層次的生命才有意義。當(dāng)生命抵達(dá)另一個(gè)層次時(shí),時(shí)空都發(fā)生了徹底改變。所以說,我們現(xiàn)在所認(rèn)為的真實(shí),只是建立在我們的妄想之上,由業(yè)力和習(xí)氣形成的。在我們的生命中,每個(gè)妄想都代表著一個(gè)世界,其作用又取決于自身力量。開始萌芽時(shí),它只是一個(gè)妄想;發(fā)展到某個(gè)階段,就表現(xiàn)為我們的某種思想境界;一旦成熟,則能代表我們整個(gè)的生命狀態(tài)。從一個(gè)妄想演變?yōu)樗枷刖辰?進(jìn)而成長為生命狀態(tài),就是生命轉(zhuǎn)化的過程。我們培養(yǎng)哪些妄想,在人性中培養(yǎng)哪些心所和念頭,就代表著未來將進(jìn)入怎樣的生命狀態(tài)。?

　　所以說,我們的心靈有很多頻道,可以進(jìn)入這一層世界,也可以進(jìn)入另一層世界。這正體現(xiàn)了“唯識(shí)所現(xiàn)”的道理,也就是“應(yīng)觀法界性,一切唯心造”。之所以會(huì)有十法界的區(qū)別,關(guān)鍵也在于我們現(xiàn)前的一念。而我們所認(rèn)為的堅(jiān)固外相,只是妄想和執(zhí)著所致。比如水,本來只是流動(dòng)的液體,是低溫將它們凍成了冰。執(zhí)著就像低溫一樣,將妄想凝聚成我們現(xiàn)在所看到的世界。?