想要往生凈土，先認(rèn)清楚修學(xué)的宗旨

原文：

　　欲生凈土，須先認(rèn)清宗旨。普通修持，無(wú)不以開(kāi)悟?yàn)橄＜�。而開(kāi)悟一事，亦非易易。若知凈土宗旨，決不預(yù)期開(kāi)悟。若不注重信愿，開(kāi)悟亦難了脫。若能一心念佛，不悟亦可往生。

　　汝信中謂縱具厭穢之情，未識(shí)自性奚若，是志在開(kāi)悟也。開(kāi)悟而有信愿，是為禪凈雙修，最為高上。然世絕少真開(kāi)悟者。

　　何謂真開(kāi)悟，即所謂明心見(jiàn)性。乃于自心中徹底明了，非只會(huì)說(shuō)而已。會(huì)說(shuō)不名開(kāi)悟，且勿誤會(huì)。真到明心見(jiàn)性地位，尚須信愿念佛，求生西方。世人凡求開(kāi)悟者，皆不注重于信愿求生。而欲以此依稀仿佛之悟了生死，則是自誤誤人。固不如老實(shí)念佛者為穩(wěn)當(dāng)也。

——《印光法師文鈔》• 復(fù)方家范居士書(shū)

如誠(chéng)法師譯文：

　　想要往生凈土，必須先認(rèn)清楚修學(xué)的宗旨。普通的修持，沒(méi)有不是希望能夠開(kāi)悟的。而開(kāi)悟這件事，也非常不容易。

　　如果知道凈土的宗旨，決定不會(huì)預(yù)先期望開(kāi)悟。如果不注重真信切愿，就是開(kāi)悟了，也很難了脫生死。如果能夠一心念佛，不開(kāi)悟也可以往生。

　　你來(lái)信中說(shuō)：縱然具有厭離娑婆穢土之心，未能認(rèn)識(shí)自性怎么辦，這是志在開(kāi)悟��！開(kāi)悟了而有信愿，這是禪凈雙修，這是最高最上的。然而世間絕對(duì)很少有真正開(kāi)悟的人。

　　什么叫真開(kāi)悟？就是所謂的明心見(jiàn)性。是對(duì)于自己心中，徹底明了，不是只會(huì)說(shuō)而已。會(huì)說(shuō)，不名開(kāi)悟，千萬(wàn)不要誤會(huì)。

　　真到明心見(jiàn)性的地位，還必須信愿念佛，求生西方。世間人凡是求開(kāi)悟的，都不注重信愿求生。而想以這個(gè)依稀仿佛的開(kāi)悟來(lái)了生死，就是自誤誤人了。固然不如老實(shí)念佛的人，更為穩(wěn)當(dāng)。