想要往生凈土，先認(rèn)清楚修學(xué)的宗旨

原文：

　　欲生凈土，須先認(rèn)清宗旨。普通修持，無不以開悟?yàn)橄＜�。而開悟一事，亦非易易。若知凈土宗旨，決不預(yù)期開悟。若不注重信愿，開悟亦難了脫。若能一心念佛，不悟亦可往生。

　　汝信中謂縱具厭穢之情，未識自性奚若，是志在開悟也。開悟而有信愿，是為禪凈雙修，最為高上。然世絕少真開悟者。

　　何謂真開悟，即所謂明心見性。乃于自心中徹底明了，非只會說而已。會說不名開悟，且勿誤會。真到明心見性地位，尚須信愿念佛，求生西方。世人凡求開悟者，皆不注重于信愿求生。而欲以此依稀仿佛之悟了生死，則是自誤誤人。固不如老實(shí)念佛者為穩(wěn)當(dāng)也。

——《印光法師文鈔》• 復(fù)方家范居士書

如誠法師譯文：

　　想要往生凈土，必須先認(rèn)清楚修學(xué)的宗旨。普通的修持，沒有不是希望能夠開悟的。而開悟這件事，也非常不容易。

　　如果知道凈土的宗旨，決定不會預(yù)先期望開悟。如果不注重真信切愿，就是開悟了，也很難了脫生死。如果能夠一心念佛，不開悟也可以往生。

　　你來信中說：縱然具有厭離娑婆穢土之心，未能認(rèn)識自性怎么辦，這是志在開悟��！開悟了而有信愿，這是禪凈雙修，這是最高最上的。然而世間絕對很少有真正開悟的人。

　　什么叫真開悟？就是所謂的明心見性。是對于自己心中，徹底明了，不是只會說而已。會說，不名開悟，千萬不要誤會。

　　真到明心見性的地位，還必須信愿念佛，求生西方。世間人凡是求開悟的，都不注重信愿求生。而想以這個依稀仿佛的開悟來了生死，就是自誤誤人了。固然不如老實(shí)念佛的人，更為穩(wěn)當(dāng)。