教法顛倒了，教一輩子也不會(huì)開(kāi)悟

　　斯里蘭卡是著名的寶石產(chǎn)區(qū)，有一次我向?qū)＜艺?qǐng)教切割寶石的秘訣。他告訴我，切割寶石之前，必須對(duì)寶石進(jìn)行估測(cè)，看準(zhǔn)以何種方式切割，才能最大限度利用礦石的寶藏。

　　北京有一位信徒，她有一個(gè)女兒，自然是掌上明珠，她很熱切地為她的千金安排未來(lái)。當(dāng)女兒還小的時(shí)候，每逢星期六，她不惜重金禮請(qǐng)北京最好的鋼琴老師，教女兒彈鋼琴，星期天讓女兒學(xué)繪畫。這位母親抱怨說(shuō)：“我花了很多錢，但女兒不了解我的苦衷，不懂事，不用功，進(jìn)步不快。”

　　有一天，她把女兒帶到廟來(lái)，希望我們點(diǎn)化她的女兒從此多用功。我和她女兒談過(guò)話后，覺(jué)得真正要點(diǎn)化的應(yīng)該是這位母親，因?yàn)樗�的女兒既沒(méi)有超人的音樂(lè)天賦，又沒(méi)有作畫的天才。她本人對(duì)母親的安排非常反感，自然談不上用功學(xué)習(xí)，但她對(duì)英文有濃厚的興趣。

　　我直言相告這位母親，她教育女兒的精神可嘉，但方法不對(duì)，所以效果不好。從今往后，不要勉強(qiáng)女兒做她不喜歡的事，不如鼓勵(lì)她多學(xué)習(xí)英文，說(shuō)不定將來(lái)還有出國(guó)深造的希望。

　　做父母親的希望子女成龍成鳳，熱心地為子女安排未來(lái)，其結(jié)果往往適得其反，引起子女的反感，代溝越來(lái)越大。主要原因，就是家長(zhǎng)并未隨子女的因緣來(lái)發(fā)展他們的特長(zhǎng)，而是根據(jù)自己的主觀意愿，想當(dāng)然地安排子女的前途，用心雖然是好的，效果卻不一定好，這叫好心做壞事。

　　在教育子女時(shí)，做父母的必須對(duì)子女的特長(zhǎng)進(jìn)行一番調(diào)查，才能順勢(shì)引導(dǎo)，循序漸進(jìn)，子女就有長(zhǎng)成材的可能性，這就叫隨子女之因緣而教化，否則會(huì)事倍功半。

　　我們要像諸佛菩薩那樣，順應(yīng)環(huán)境和根機(jī)不同之緣，以最適合的方法化導(dǎo)眾生。

　　目犍連尊者收了兩個(gè)弟子，弟子跟隨目犍連尊者修行很久也未曾開(kāi)悟。有一天，舍利弗尊者問(wèn)目犍連：“你的兩位弟子有沒(méi)有開(kāi)悟？”目犍連說(shuō)：“唉！別提了，不知什么緣故，到今天還沒(méi)悟過(guò)。”

　　舍利弗尊者問(wèn)：“那真是可憐！究竟你教了他們什么呢？”目犍連遺憾地說(shuō)：“一個(gè)教他不凈觀，遠(yuǎn)離執(zhí)著；一個(gè)教他數(shù)息觀，統(tǒng)一精神�？墒且稽c(diǎn)效果也沒(méi)有！”

　　舍利弗又問(wèn)：”那么，這兩個(gè)人從前是干什么行業(yè)的呢？”目犍連說(shuō)：“修不凈觀的過(guò)去是銀匠，學(xué)數(shù)息觀的以前是洗衣匠。”

　　舍利弗暗自想：“目犍連真是不會(huì)觀機(jī)，不會(huì)認(rèn)識(shí)人！洗衣匠教他數(shù)息觀，銀匠卻教他不凈觀，這怎能讓他們開(kāi)悟呢？”

　　于是，舍利弗說(shuō)：“你不會(huì)因人說(shuō)法，所以白費(fèi)苦心，不能見(jiàn)效。銀匠終日拉風(fēng)箱，教他數(shù)息觀最恰當(dāng)不過(guò)了。洗衣匠終日替人洗濯骯臟的衣物，教他不凈觀不就很適當(dāng)嗎？你的教法顛倒了，就是教他們一輩子也不會(huì)開(kāi)悟呀！”

　　目犍連便照舍利弗尊者的話做。果然，兩位弟子各自都精勤修習(xí)，不久便證得阿羅漢果，解脫了生死煩惱。

　　我們要有效地隨緣化物，就必須學(xué)會(huì)觀機(jī)逗教，對(duì)機(jī)說(shuō)法。

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