西子湖畔的法雨

西子湖畔的法雨

2006年4月20日

明 海

西湖的四月,正是最美麗的季節(jié)。當(dāng)來自世界各地的高僧云集于此的時(shí)候,一場春雨霈然降臨,隨后,首屆世界佛教論壇拉開了帷幕。群賢畢至,高見紛呈。高僧們紛紛登臺,一展風(fēng)采。庸愚的我心無旁騖、啜飲著這珍貴的甘露法味……

一、星云大師的說法

1989年上半年的某一天,東語系的欒祖虎(我們戲稱他“老虎”),諱莫如深地對我說:“嘿,你知道嗎,臺灣星云大師要在北圖講演,我搞了一張票,你想聽趕緊到系里去弄票。”彼時(shí)我還是一個在校的學(xué)生,尚不知道星云大師為何人。但我還是到系里去找票,可惜下手太晚,票不多,已經(jīng)發(fā)光。

幾天以后,又碰到“老虎”,他眉飛色舞地和我描述北圖講演盛況,見我饑渴難忍的樣子,把他從現(xiàn)場獲贈的一盤星云大師講法卡帶借給我聽。

這是我第一次聽星云大師講法的因緣。從那盤卡帶中我感受到了一顆睿智、敏銳、幽默的心靈。最奇妙的是,即使是簡單的話語從他口中出來,聽起來也有滋有味,馨香四溢。學(xué)佛后才懂得,這正是所謂“辯才無礙”,是從多生多劫口業(yè)清凈的功德而來。

“在佛教的歷史上,能夠在這么廣大的空間推廣、弘揚(yáng)佛法,釋迦牟尼佛之后,星云大師一人而已。”——有一次,師父這樣評價(jià)星云大師。

聽星云大師說法,看他弘法、接眾之種種善巧作略,心里會不斷冒出這樣的念頭:真棒,太好了!佛法就是這個意思,佛陀就是這個意思!

再看星云大師幾十年為佛法奉獻(xiàn)所走過的路,看他的威儀行止,不禁想起佛經(jīng)中的話“人中之寶,世所稀有”。藏傳佛教喜歡用“佛陀第二”來形容贊嘆高僧,此語用在星云大師身上,再確切不過。

這樣一位大師在以“和諧”為題的世界論壇上,且限時(shí) 5 — 8 分鐘的情形下,他會怎樣發(fā)言呢?我坐在聽眾席上,看到包括星云大師在內(nèi)的第一輪九位大德走上主席臺時(shí),心里既好奇又有些莫明其妙的緊張,心跳竟然也加快了。

星云大師終于走到發(fā)言席上。偉岸的身軀,行止如天人般的從容、高貴,慈祥的面容略顯疲倦,無言之中,已經(jīng)和盤托出了,還要多說什么呢?

但凡夫如我仍未跳出言語的樊籠,還是凝神靜候那難得的法音:“在佛教二千多年的歷史上,我們佛教徒一直有個理想,就是希望佛教能在全世界得到傳播�，F(xiàn)在,借著我們祖國的強(qiáng)大……”

對著從世界各地云集一堂的一千多位同道,大師氣定神閑,娓娓道來。

在簡短的應(yīng)機(jī)寒喧之后,大師很快轉(zhuǎn)入正題:有一家人,早上男主人上班走了,子女也上學(xué)了,留下女主人在家料理家務(wù)。女主

人有事到門口,看到四位老人在門前站立,天氣很冷,又刮著風(fēng),女主人于是動了惻隱之心,邀請四位老人進(jìn)屋喝杯熱茶。其中一位老人問:“你家男主人在家嗎?”女主人說:“我家男主人上班去了。”“你家沒有男主人,我們就不進(jìn)去了。”

到中午,男主人和子女回家吃飯,女主人向丈夫提到門口的四位老人,丈夫說:“快,快去看看,如果他們還在,邀請他們進(jìn)屋吃個飯。”

女主人遂到門外邀請四位老人進(jìn)屋。其中一位老人開口了:

“我們四位,一位是財(cái)富,一位是平安,一位是成功,一位是和諧。我們有個規(guī)矩,每次只允許一人進(jìn)去。”

女主人回屋向家人報(bào)告,男主人說:“請財(cái)富進(jìn)來吧。”女兒說:“我要平安。”兒子說:“我要成功。”女主人說:“我要和諧。”最后女主人的意見被大家接受。女主人遂重新到門外說:“請 和諧老 先生進(jìn)來吧。”這時(shí)老人們開口了:“我們還有個規(guī)矩,如果和諧進(jìn)去,財(cái)富、平安、成功都隨著進(jìn)去!” ……

講到這里,大師的包袱終于抖開,在時(shí)限之前,他以簡短的祝福結(jié)束發(fā)言,聽眾一片掌聲和笑聲。

星云大師沿襲了他一貫的講演風(fēng)格,即以故事說理,他較少以理說理,多借事說理。他的故事充滿生活氣息,他的講述總是那樣沉著、從容,充滿人情味,在故事情節(jié)之外,別有一種意境、一種心態(tài)、一種涵養(yǎng)傳達(dá)出來,感染著聽眾。

世界佛教論壇,按說,應(yīng)以論義為主。但大師沒有說理論義,更沒有運(yùn)用任何抽象、怪僻的理論術(shù)語,而是堅(jiān)持了出家人的本色,四兩撥千斤,在家常話中開顯大道理。誠如主持人的評價(jià)“感謝星云大師的精彩開示!”“開示”一詞道出大師講法的特色。出家人的講演就應(yīng)該是“開示”,開示悟入佛之知見也。

因?yàn)樽�在二�?我只能通過顯示屏瞻視星云大師的慈顏。他臉上的安祥、睿智一如從前,許是為法忘軀的奔波的緣故,這位出家后奉獻(xiàn)了七十一年的老比丘,他的臉龐,他的眼神透出許多疲倦來,使我在歡喜贊嘆之余,心生感動與酸楚。

因而我也注意到他老講出的故事在字面寓意之外,無意識地透露出另一種心境或情結(jié),即:進(jìn)門,回家。

在去年五月海南三亞兩岸四地為“論壇”舉行的籌備會上,星云大師在發(fā)言中曾坦露心聲:“我們不希望被當(dāng)作海外的法師,在大陸,我們被當(dāng)作‘海外的',在臺灣,我們被當(dāng)作‘外省的'……”

大師把佛法傳播到了世界各地,但他卻處處被當(dāng)作“外人”,一個無家可歸、有家不能歸的“外人”。這一由眾生共業(yè)造成的傷痕痛在星云大師的心上,也痛在我們的心上。故事中四位老人都被請進(jìn)家,吃上了溫暖的午餐,現(xiàn)實(shí)里“在寒風(fēng)中站立”的星云大師不知還要等多久呵。