普賢菩薩為何稱名普賢？

　　王定理繪《普賢菩薩》

　　普賢菩薩,梵音名號(hào)Samantabhadra或Vishvabhadra。音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩。又作遍吉菩薩。我國(guó)佛教四大菩薩(觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩)之一。

　　菩薩因何名為普賢?《悲華經(jīng)》說(shuō):“我行應(yīng)當(dāng)勝諸菩薩。寶藏佛言,以是因緣,今改汝字。名曰普賢�！睂�(duì)普賢一名的解釋,歷代大師各抒己見(jiàn),今取唐宗密大師《大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)略疏注》的解釋。

　　(1)約自體說(shuō):體性周遍曰普,隨緣成德曰賢。

　　(2)約諸位說(shuō):曲濟(jì)無(wú)遺曰普,鄰極亞圣曰賢。

　　(3)約當(dāng)位說(shuō):德無(wú)不周曰普,調(diào)柔善順曰賢。

　　在娑婆世界里,普賢菩薩與文殊菩薩并為釋迦牟尼的兩大脅侍。依據(jù)大乘佛教美術(shù)的排列法,文殊菩薩駕獅子侍在釋尊的左側(cè),普賢菩薩則乘白象侍在右側(cè)。文殊象征智、慧、證三德,普賢則顯示理、定、行三德。在修行上,文殊重在一切般若,而普賢則重在一切三昧。兩位菩薩德行的配合,象征著大乘精神最究竟的完成。

　　普賢菩薩是大乘佛教之行愿的象征。他曾經(jīng)在過(guò)去無(wú)量劫中,行菩薩行、求一切智,修集了菩薩救護(hù)眾生的無(wú)邊行愿。因此,他也是大乘佛教徒在實(shí)踐菩薩道時(shí)的行為典范。

　　在《華嚴(yán)經(jīng)》里,普賢菩薩勸人廣修十大行愿,此即禮敬諸佛、稱贊如來(lái)、廣修供養(yǎng)、懺悔業(yè)障、隨喜功德、請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪、請(qǐng)佛住世、常隨佛學(xué)、恒順眾生、普皆回向等十項(xiàng)。普賢菩薩以此十愿為眾生成就如來(lái)功德的主要法門