修行辦道的人一定要有正知正見

　　現(xiàn)在信佛的人這么多，出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥無幾��！為什么呢？就是怕吃苦、怕真干、怕真搞。在表面上搞形式都樂意，就怕在內里下功夫，從自己的愛好習氣下手。例如有的人歡喜睡覺，一天睡十五個小時也能睡，你叫他改，比割肉還難。

　　我們出家修行、用功辦道，我們問問自己是不是真在修行？“修”就是改啊，改什么？改我們無量劫來的習氣毛病，也就是現(xiàn)在講的愛好。“行”就是我們按照佛經教義來做，你不按佛經去做，怎么叫“行”？

　　僅是念佛，《佛說阿彌陀經》上也說得很清楚：“聞說阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日。一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。”

　　“是人終時，心不顛倒”。有個居士就為這八個字極樂世界沒去成。他都見到阿彌陀佛了，他和老伴講：“我要走了。”老伴問他：“你要到哪里去��？”

　　他說：“我要到極樂世界去，阿彌陀佛現(xiàn)相了。”老伴哭著說：“你一走丟下我一個人好苦、好孤單啊。”這么一哭，他心動了。心一動，阿彌陀佛的相不現(xiàn)了。后來，病得從床上滾到地下去了。

　　像這樣的情況不止一個兩個��！參禪的人參到禪境現(xiàn)前，不能識別自己，《楞嚴經》上講的五十種陰魔也厲害得不得了啊。“不能得成無上菩提乃至別成聲聞緣覺，及成外道、諸天魔王及魔眷屬。”魔子魔女魔孫，就是在修行途中搞偏了�。�

　　修慧必須明理，明理就是佛說的經典。不要看那些注解，現(xiàn)在的注解太多了，你看佛說的經典原文，你把原文看上百遍，自然能理解一點原文的意義。那個理解是你自己的，你照著原文的意義做，佛說得不會錯。

　　聽這個注解這樣講，聽那個注解那樣講，每一個注解都把他個人的觀念加入一點進去。所以，我們現(xiàn)在講學佛，有許多人搞了多少年，連正知正見都搞不清楚。八正道就是八圣法：正知、正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進、正定。你不搞正，搞偏了，能結好果��！

　　我們修行辦道的人，首先一定要把知見搞正，知見不搞正，因果就不確切了，也就是在他頭腦里無因無果。無因無果，什么事他都敢干�。�眾生畏果，菩薩畏因，一旦到了結果的時候，不得了了，喊天喊地。造業(yè)的時候拼命造，他一點不怕。

　　所以，我們在這個堂中一定要把知見搞正，發(fā)心修那個法門，因地發(fā)心和果地覺要相應，千萬不能把生滅心當成是果地覺，那樣結菩提果不可能的。菩提圣果不生不滅，這個是真正的菩提心，你以生滅心想求得不生不滅，那都是空話。