“不必害怕鬼神禍患”是什么意思？

　　不必害怕鬼神禍患，是什么意思，上一次我來的時候給大家講，師父我害怕，不敢誦《地藏經(jīng)》不敢誦這經(jīng)那經(jīng)，為什么呢？念鬼來怎么辦，上一次我就告訴他了，很好辦，念鬼來了你把沙發(fā)給他坐。

　　這更害怕了，他把沙發(fā)讓給他坐，讓他坐一坐，什么時候走他看不見了，就老認(rèn)為你走了么，你在俺家還干啥，我們家又沒別人，哈哈……。

　　非常麻煩這是邪知邪見，鬼就是和我們做鄰居，就是他是生活在不同的空間里，有緣眾生能看到，無緣我們看不到他們，鬼道也是一類眾生，人是用鬼在嚇唬人，鬼沒有用人嚇唬鬼，你沒聽到哪個鬼說：小心那些人，小心那些人，你念佛念人來咱沒法處理嘍，哈哈……。

　　現(xiàn)在是人在用鬼嚇唬人，你很難見到鬼用人嚇唬鬼吧，所以人比鬼可能還壞一些，在某些方面來講，我講話可能不客氣，沒法客氣。

　　所以印光法師有個題目叫不必害怕鬼神禍患，“以心念煩燥，是自己添病。雜藥亂投”。雜藥就是亂投醫(yī)，有病亂投醫(yī)，亂用藥，“是令醫(yī)生添病”。“汝發(fā)心要出家修行，了生死大事。

　　即此富貴驕態(tài)，一毫不能去，出家有病，當(dāng)致急死。”假如說你在家的時候，生在一個官宦人家，非常富有非常有福報，假如說你想出家修行，出家修行是以了脫為大事，那么你出家以后還是非常嬌氣，吃不了出家修行的苦，那么你出家會造一身病，你不會去適應(yīng)這個出家修行的生活，可能會造一些病，假如說你那個驕慢的態(tài)度不能棄舍，功高我慢，非常嬌滴滴的，依靠人，這種心態(tài)如果不棄的話，你出家修行對你自己不利，是這個意思。

　　“汝有此種驕性，尚能甘受澹薄，視此身若附贅乎。又學(xué)道之人，凡遇種種不如意事，只可向道上會。逆來順受，則縱遇危險等事，當(dāng)時也不至嚇得喪志失措。”

　　看樣子這個居士是想發(fā)心出家，那么她非常要強，嬌滴滴的并且是沒受過苦，沒受過罪，可能是個富貴人家，那么她出家以后呢，也是沒有端正出家的理念，還是那種貢高我慢心不去，不適合那種出家的苦修生活，那么別人一有什么事的時候嚇一跳，她害怕鬼，害怕鬼害怕神，就是經(jīng)常處于一種害怕狀態(tài)，看樣子這樣，根據(jù)她這個答復(fù)是這樣，“當(dāng)時也不至嚇得喪志失措。已過，則事過情遷，便如昨夢”

　　這個事過去了，這個突發(fā)的事已經(jīng)過去了，那么這個事過去以后，就像過去做了一個夢一樣，不必要再去執(zhí)著他。“何得常存在心，致成怔忡之病。”就是受了驚嚇。“汝既欲修行，當(dāng)知一切境緣，悉由宿業(yè)所感。又須知至誠念佛，則可轉(zhuǎn)業(yè)。”

　　——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔-凈土法要》