西方極樂世界到底在哪里

　　誰知道西方極樂世界在哪里?經(jīng)上怎么說的,誰能回答?《彌陀經(jīng)》上是這么說的居士回答:從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂! 是《彌陀經(jīng)》上說的,釋迦佛告訴我們,從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂 ,你就背一下這幾句話吧,背下這幾句話就行,阿彌陀佛,從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂,從事相上看,釋迦牟尼佛告訴我們,從我們這個世界往西方去,超過十萬億個佛土以后,就有一個佛國了,這個佛國叫什么呢,叫極樂!就是說我們發(fā)愿往生,發(fā)愿往生的那個地方,走了以后,我們臨死的時候就上那去 ,阿彌陀佛就來接我們,他的教主就是阿彌陀佛,這是事相,在西方,超過了十萬億個佛土,這是事相上講的.

　　從心性上來講,你看《維摩詰經(jīng)》當(dāng)中說,心凈則佛土凈,當(dāng)你心凈的時候,你當(dāng)下這個佛土就是清凈的,當(dāng)你心凈的時候,當(dāng)下就是極樂世界,我再給大家補充一點,讓你們正確理解什么叫極樂世界,佛法是緣起法,佛法是因緣法,也可以這樣說,任何一個果報的現(xiàn)前,任何一個事相的生成,都是有很多條件所組成的,是不是這樣,這是佛法的一個很根本的很基本的原理。那么西方極樂世界同樣也是,不念佛的人,西方極樂世界遠(yuǎn)在西方,他見不到,去不了,作惡的人;墮落地獄的人,也是去不了,對不對?念佛的人,最后才能往生西方,從因緣法,我們可以這樣給他解釋,當(dāng)你念阿彌陀佛的時候,你的目的是往生西方極樂世界,所以說,極樂世界是其中一個因緣,就在你念阿彌陀佛的這一聲名號當(dāng)中,也可以這樣解釋,你念阿彌陀佛的這聲名號的時候,就是組成西方極樂世界的一個非常重要的條件,阿彌陀佛這一聲名號,你只要念他,就是組成,在你面前顯現(xiàn)的,這個極樂世界的一部分,并且是我們發(fā)愿往生,發(fā)愿往生西方的時候,隨著你這個愿的出現(xiàn),那么西方極樂世界的一部分,就在你這一個愿當(dāng)中而顯現(xiàn),愿也是一個條件,念佛也是一個條件。

　　相信那邊,相信有個西方極樂世界,相信阿彌陀佛的慈悲愿力接引,愿相信極樂世界的依報莊嚴(yán),你相信他,包括了相信的這些內(nèi)容,也是西方極樂世界在你這里顯現(xiàn)的一種條件,所以信愿行,是組成西方極樂世界的條件,這里面還又包括了,放生.印經(jīng)書.護持道場.嚴(yán)持戒律.讀誦大乘經(jīng)典等等等等,每一個條件都是組成西方極樂世界的重要組成部分,這是從因緣法來講的西方極樂世界到底在哪里?也可以這樣說,當(dāng)你念阿彌陀佛的時候,西方極樂世界就在你念阿彌陀佛的名號上;當(dāng)你放生的時候,西方極樂世界就在你放生的這個善行上;當(dāng)你印經(jīng)的時候,西方極樂世界就在你所做的這個功德上;就這么個含義,你說西方極樂世界在哪里,在我們當(dāng)下,你想做的那里,你當(dāng)下想念一句佛,西方極樂世界就在你這聲名號上,因為這一聲佛菩薩,這一生阿彌陀佛名號,是組成西方極樂世界非常不可缺少的必要條件,沒有這些條件,西方極樂世界放在你跟前你也看不到它,西方極樂世界是阿彌陀佛的慈悲愿力的化現(xiàn),還是一種事相,他跟我們經(jīng)上看到的地獄是一個道理 。

　　《地藏經(jīng)》大家都讀誦過了,無毒鬼王問那個光目女,圣女,你為什么來了,圣女就說了,我為什么來了呢,她也不知道,因為是她祈求的那個佛陀,那個佛陀加持的她,我為什么到這來了,無毒鬼王回答了,這就是地獄 ,世人若想到這個地方來,要么就是業(yè)力,要么就是神力,神力就是無阻無礙,你像佛陀證得佛果以后,一切事相他都能了了皆知,了了分明,任何地方他都能去的了,這就叫神力,圣人的力量么,作為凡夫來講是業(yè)力,業(yè)力是什么意思呢,他就是做了,那個業(yè)力就化現(xiàn)了這么一個地獄,除非這兩條,沒有這兩條,一般人,沒有做地獄之因的人,也沒有非常大的神通的人,他到不了地獄,你叫他去他都不去,去不了,這是一種化現(xiàn)。

　　西方極樂世界是阿彌陀佛慈悲愿力的化現(xiàn),怎樣才能顯現(xiàn),如果我們不修行,如果我們不念佛,不發(fā)愿,不相信等等,這一些條件通通沒有的話,西方極樂世界就在咱們面前也看不到。 這就是佛教的因緣法,所以阿彌陀佛在哪里,西方極樂世界在哪里,就在我們這起心動念上,就在我們的行走坐臥上,就在我們的發(fā)愿上,就在我們的修行上,最主要的:就在我們念阿彌陀佛這聲名號上。