請問師父《仁王經(jīng)》能讀嗎？

　　居士問:師父,我問一個啊。今天上午的時候一個網(wǎng)友佛友,他說仁王經(jīng)不能讀,請問師父《仁王經(jīng)》能讀嗎?

　　法師回答:《仁王經(jīng)》那是一種簡略的講法�！度释踅�(jīng)》全稱應(yīng)該是《佛說仁王護國般若波羅蜜經(jīng)》。這部經(jīng)典呢,應(yīng)該是列舉了和我們息息相關(guān)的一些護法龍?zhí)?跟我們息息相關(guān)的一些護法龍?zhí)?幽賢靈祗。就是比方說天道當(dāng)中哪個天在哪個位置,哪個天在哪個位置。他們是佛弟子,他們是佛教的護法。這個在我們?nèi)��?a href="/remen/wujie.html" class="keylink" target="_blank">五戒的時候,有祈請。祈請諸佛菩薩頂禮,祈請護法頂禮。當(dāng)祈請護法的時候,他就是講到這部經(jīng)上,在這部經(jīng)上列舉的一些護法。這部經(jīng)啊可以說我們完全可以去讀誦。誒,護國嘛。因為什么呢?這部經(jīng)上列舉了很多護法形象,和我們這個人世間的人啊是直接相關(guān),也就是說因緣非常厚的,因緣非常深的。和我們相應(yīng)的一些護法,當(dāng)我們讀誦這部經(jīng)典的時候,能感召護法的護持,風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安,家庭和睦啊。這個都會感應(yīng),都會感召這種功德,這個呢可以這樣理解。佛教當(dāng)中的任何經(jīng)書都有這種作用。懂吧?只不過這部經(jīng)書呢從實象上看,它跟我們這個人世間這個關(guān)系更為密切。有一個儀規(guī)是佛教的儀規(guī),叫齋天可儀。齋天可儀就是從題目上來講就是我們供養(yǎng)天,在這的供養(yǎng)天并不是供養(yǎng)玉皇大帝,而是供養(yǎng)的《仁王經(jīng)》當(dāng)中提到的一些護法,他那個天神。是這樣的。懂吧?這個可以讀誦,完全可以讀誦。還有嗎?

　　如果沒有的話,我給大家講一個什么呢?如何敬佛,如何敬法,如何敬僧,從實相上怎么去體現(xiàn)他。在家佛弟子必須注意的這個,好不好?實際上那個如何尊敬、恭謹佛法僧三寶,佛弟子在家如何做,如何尊敬師長,這里邊有很多很多的要求。這很多的要求啊,實際上在威儀門啊,有戒有律有威儀嘛。這個威儀,是戒律的一部分,是戒律的延伸,也是非常有必要的。雖然威儀不象戒律這么嚴(yán)格,比方說戒律不殺生,不殺生那就是不殺生。那個威儀要求大家怎么做,也是一種要求。如果我們在家的也好,出家的也好,都按照這種要求去做了,那么他就如法,他就得體,他就莊嚴(yán),他就容易生發(fā)功德�？梢赃@樣說,威儀門就是這種要求,他是戒律的延伸。當(dāng)然他是更細微的東西。在這里給大家解釋。敬佛,先講敬佛。如何敬佛。這樣說,凡沙門具實女尼在內(nèi)(此處不全)就是凡是出家的比丘比丘尼包括在家的居士都應(yīng)該遵守的。下以例此。以下的包括敬佛啊,包括敬法啊,包括敬僧,其他的要求,都是一樣的。出家人在家人都應(yīng)該遵守的,就是這個含義。在這里我們講到敬佛,這里邊有要求了。根據(jù)這個經(jīng)文的讀誦,我們展開一下講解。見佛像時,無論塑像,畫像皆應(yīng)整衣禮拜。最少必須問訊,即作揖或者是合掌。無論我們在家還是出家,見到佛像,無論這個佛像是瓷的、銅的、木的、還是畫的,還是印的,我們都應(yīng)該禮拜,整衣禮拜。至少也需要合掌恭敬,或者是作揖。如果這個佛像在佛殿經(jīng)堂擺設(shè),就是我們?nèi)ニ略喊?去念佛堂啊,或者是進入你家當(dāng)中的佛堂啊,因為這個佛堂啊,必然有佛像的供養(yǎng),這個時候呢一定要磕頭,通過這種威儀體現(xiàn)我們那個內(nèi)心的虔誠。通過這種實象,儀規(guī)上的實象,也可以這樣說來完成我們功德的積累,并且達到我們懺悔、消業(yè)的這種作用,這種目的。凡入佛殿經(jīng)堂,不得攜帶器物,除佛經(jīng)像及供佛物。特別注意我們?nèi)ニ略旱臅r候。在古代的寺院是非常非常莊嚴(yán)的,我們現(xiàn)在很多正規(guī)的寺院也是一樣。但是如果寺院不太正規(guī),或者是沒人講解師父們也不太講解,那么居士們也不太懂的話,那么顯得可能就是雜亂無章。一般的寺院,你進入寺院進入殿堂的時候,不得攜帶器物除了佛經(jīng)像、供佛的物以外,我們進入寺院不要拿雜物,一般需要帶一個香袋。香袋里邊裝著我們的經(jīng)書、課本或者裝著我們的皈依證啊,戒牒啊,再就是海青、縵衣,其他的不用帶。如果說我需要,帶著佛像帶著經(jīng)書,讓師父們給我應(yīng)證或者是給我指導(dǎo)怎么修,那是可以的。去寺院的時候去殿堂的時候,我?guī)У氖枪┓鸬奈锲?那是可以的。除了這幾類以外,其他的東西盡量的不要帶。入內(nèi)不得東西顧視,于禮拜后方可抬頭瞻視。一般到大殿里,或者是念佛堂里,或者我們的佛堂里,進去以后啊,不能象趕集一樣,不能像看大戲一樣,一定要注意自己的威儀。因為你只要注重自己的威儀,護法龍?zhí)炀透吲d。護法高興,那么你的功德就非常容易生起,那么你一切的求愿就非常容易相應(yīng),非常容易滿愿。入內(nèi)不得東西顧視,于禮拜后方可抬頭瞻視。先要禮佛三拜。禮佛三拜以后你才能抬起頭來看佛像。但是這種看佛像呢,是以恭敬心,以虔誠的心。這個時候可以默念偈語,看佛像的時候可以默念偈語。這個偈語是什么呢?你們要知道可以念,要不知道可以直接念阿彌陀佛。這個偈語是什么呢?若得見佛,當(dāng)愿眾生得無礙眼,見一切佛。是隨順我們見佛,看佛像的這種因緣,這樣緣起。當(dāng)愿眾生得無礙眼,得到無障礙的法眼。見一切佛,這個佛是指的佛性,真佛,不僅僅是佛像。愿一切眾生得無礙眼,見一切佛,這是一種要求。如果我們記不住啊,嫌煩瑣啊,時時處處可以念阿彌陀佛來代替。凡是在殿堂經(jīng)行必右繞,不得左旋或者三匝或者七匝。這個能知道嗎?如果我們上大殿上寺院,上念佛堂,或者禪堂等等,就是修學(xué)的地方,經(jīng)行的時候啊,走道的時候必須注意要右繞,經(jīng)上也是右繞,右饒怎么繞知道嗎?順時針,就是這種方式。這在很多經(jīng)上有要求的,所以威儀上邊列舉了。我們?nèi)绻�是上五臺山或者是接觸一些塔,或者接觸轉(zhuǎn)經(jīng)桶的時候,繞塔的時候就有個路標(biāo),或者轉(zhuǎn)經(jīng)桶時候就有個說明,右繞得福,左旋禍罪。所以我們繞佛像也是這樣,這就右繞,懂不懂?我們時刻注意這個。你到藏區(qū)的時候就注意了。藏區(qū)如果路邊上有座塔,那么比方這是一條路,這是一座佛塔,在路邊上有個塔的話,藏區(qū)里開車的司機包括藏族人,他走到佛塔的時候,他必須通過右邊過去,回來的時候他就不從這過來了,他從右邊過來。比方說這是佛塔,如果從這邊要到那邊去,這個佛塔本來就在這條路的下側(cè),這條路是在這的,走過來的時候,包括開車包括走路的,走到這里的時候,這條路是通著的直的應(yīng)該過得來,如果我們不懂的話就直直的就過來了,因為這條路是完整的公路。一般的藏族人懂的,他是走到這個路佛塔跟前,不直直過去,而是繞過來轉(zhuǎn)到這個路上,再向前走�；貋淼臅r候他是直直的奔著這條路就過來了,這樣他是一來一去完成了一個右繞的一個動作。