世間上什么壽命最長?
奮勉不放逸,克己自調(diào)御,
智者自作洲,不為洪水沒。
暗鈍愚癡人,耽溺于放逸,
智者不放逸,如富人護(hù)寶。
——《法句經(jīng)》
佛在《法句經(jīng)》里這樣教導(dǎo)我們:一個有智慧的人,能每天念于死的人,他是不會放逸的。一個能常念死的人,他的心胸可以變得開朗豁達(dá)。就像用動物皮做的皮包,它淋雨以后會變得更加柔軟。我們總是想在的生活之外,還有一個我所要修的。實際佛法的覺性,是時時刻刻在我們的生活當(dāng)中,就能夠點點滴滴地修起來的;佛說了那么多,反過頭來都是要解決我們的生死問題,不管長說短說、大說小說都是要讓我們放下對五欲的貪著。
曾經(jīng)有一個故事,說有一個出家人,他希望能得到一頂袈裟,正好有信士供養(yǎng)了他一頂,質(zhì)地比較粗糙,是不太好的袈裟。他路過家時,就讓他的姐姐把這頂袈裟又重新?lián)v制,成了一頂比較好的袈裟。他本來是個很用功的人,但是看到姐姐重新改制的這頂袈裟后,就生了貪著心了,對這頂袈裟特別的喜歡。可就在他得到這頂袈裟的當(dāng)天,因為所吃的東西沒有消化就死去了。死了以后,當(dāng)下就轉(zhuǎn)成一個跳蚤,爬在了他的袈裟上。大眾僧要分亡人物的時候,佛就制止大家說你們不要分,你們大家有沒有聽見有人在喊叫說:“不要動我的袈裟!”當(dāng)然大家聽不到了。佛就講某某人因為貪著袈裟的緣故,現(xiàn)在變?yōu)橐粋跳蚤已經(jīng)爬在這個袈裟上了。大家不要動了,各自回去,到七天以后再來分這頂袈裟。我們知道跳蚤的生命也只有七天。本來,按他平常的修行,完全可以走向解脫,但是因為貪著袈裟的緣故,他只獲得了升天的果報。佛就告訴大家,如果那天大家去動了那頂袈裟,修行者去護(hù)他的袈裟,一念的嗔心起來,必定要墮落地獄的。由于他平常所積聚的善業(yè),他得以升天。
通過這個故事告訴我們應(yīng)該念無常。一頂非常喜愛的袈裟,上午得到,晚上他就往生了。所以佛才說:"一個有智慧的人,他如果能天天都念著無常,他還能貪著那件東西嗎?一切有形的,我們都帶不去的。
以前上課時問小朋友們:世間上什么壽命最長?說烏龜?shù)鹊。只要有形的,他的生命都是有限的。只有真正的智慧,他的壽命才是無限的。我們在生死里輪回里,這一期的業(yè)報,是生命體上的一個現(xiàn)象。我們不能對它產(chǎn)生任何的貪著,也不能貪著它身外的一切東西。既然是身外的,那就一定是帶不走的。所以能陪伴我們的只有很好地修道,智慧可以陪伴我們、解脫可以陪伴我們。
念死,是讓我們學(xué)會理智的去面對;念死,是更應(yīng)該知道珍惜自己的當(dāng)下。
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 如瑞法師:怎樣增進(jìn)智慧和珍惜福報?為什么要;垭p修?
- 如瑞法師:修行人要勤求佛道,遠(yuǎn)離放逸,把當(dāng)下價值最大化
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