讓我們的心與法想應(yīng)

　　讓我們的心與法想應(yīng)

　　如瑞法師

　　曾經(jīng)有位修行者,去參學(xué)一個(gè)很有名的道場(chǎng)。那里住著很有名的大德。但是過(guò)了幾天,人們所說(shuō)的大德,在他的眼中,覺(jué)得也不過(guò)如此而已。他就想,還是再去其它地方參學(xué)吧!但是他被這個(gè)寺廟清幽的環(huán)境所吸引,舍不得離開(kāi):暫且住下來(lái),看看再說(shuō)吧!于是開(kāi)始每天隨大眾上殿、過(guò)堂、進(jìn)禪堂。

　　禪堂里每天都有一位大德輪班開(kāi)示,時(shí)間不長(zhǎng),十分鐘到二十分鐘。剛開(kāi)始的幾天,他沒(méi)覺(jué)得什么。因?yàn)樗�曾�?jīng)也是寺院的領(lǐng)導(dǎo)人,常常給別人講的也是這些。但偶然在一次的開(kāi)示當(dāng)中,當(dāng)他聽(tīng)到:“心要與法相應(yīng)�！边@句話(huà)的時(shí)候,突然有所觸動(dòng):我的心有沒(méi)有與法相應(yīng)?他開(kāi)始反省自己:雖然天天在學(xué)、在修,似乎沒(méi)有和法相應(yīng)過(guò),因?yàn)閺膩?lái)都沒(méi)有真正地體會(huì)到心與法相應(yīng)的那種感受。

　　他懷著一顆慚愧的心繼續(xù)在禪堂里坐下去。在以后的聽(tīng)開(kāi)示中,與以前的感覺(jué)大不一樣,他覺(jué)得每位法師都講得那么好,而從內(nèi)心里生起了歡喜的覺(jué)受。每次下來(lái)都會(huì)贊嘆那些法師們。有人就說(shuō):實(shí)際給你開(kāi)示的法師們只不過(guò)是說(shuō)說(shuō)而已,也不見(jiàn)得他們能做到多少。他說(shuō):不是這樣的,不管他做得如何,但對(duì)我生起了歡喜的覺(jué)受,他們的開(kāi)示讓我體會(huì)到了心和法相應(yīng)的感受。從此在他心里,覺(jué)得每個(gè)人都比自己強(qiáng),也從內(nèi)心深處懂得了謙卑低下……作為一位領(lǐng)導(dǎo)者,能在叢林下,埋名隱姓,隨大家一起修行,實(shí)在也是一件了不起的事情。

　　聽(tīng)了這位修行者的經(jīng)歷,大家也許會(huì)問(wèn):我要怎樣才能與法相應(yīng)呢?

　　對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),要讓你的心與法相應(yīng),首先必須依于佛的教來(lái)行,佛讓做的一定去做,不讓做的一定不做,如此善用其心,就能發(fā)現(xiàn)心和法在相應(yīng)當(dāng)中。所以佛教講聞思修,光是聽(tīng)聞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要去思維它,應(yīng)用它,天長(zhǎng)日久才會(huì)得到其中的好處。

　　又如我們念佛的人,如果你和念佛相應(yīng),肯定你行住坐臥,從早到晚,無(wú)論做什么,都不離開(kāi)這句阿彌陀佛。為什么說(shuō)持名念佛是徑中徑又徑,就是因?yàn)槟罘鸷芎?jiǎn)單,只要你肯去做就好,我們沒(méi)有這樣去做,當(dāng)然心就不能和佛相應(yīng)了。

　　我們學(xué)習(xí)《無(wú)常經(jīng)》,每天念《無(wú)常經(jīng)》,是教我們要修無(wú)常觀的,如果無(wú)常觀修得起來(lái),心和法相應(yīng)了,你對(duì)世間的東西一定能放下。

　　所以當(dāng)心和法相應(yīng)的時(shí)候,他住在與法相應(yīng)的覺(jué)受當(dāng)中,每天就能法喜充滿(mǎn)了。讓我們從今天開(kāi)始,來(lái)修與法相應(yīng)吧!