五根斷三結(jié)

　　五根斷三結(jié)

　　佛陀在舍衛(wèi)國(guó)的祇園精舍,對(duì)弟子們說(shuō),凡是修行的人,如果能持信根、精進(jìn)根、念根、定根、慧根等五種善法的根本,而深入觀察者,即能斷三種結(jié)。

　　「結(jié)」,就是亂絲亂麻打成的結(jié)。世人心中因?yàn)楹芏嗟氖虑榧�在一�?無(wú)法解開(kāi),好像絲麻的結(jié)一樣,所以叫做心結(jié)。在此「結(jié)」者,乃煩惱的別名,結(jié)是系縛的意思,就是因?yàn)橐磺袩o(wú)明妄想,千頭萬(wàn)緒,造成了邪迷不解的結(jié),多生累劫,拖著輪回生死,苦惱沒(méi)有盡期。

　　結(jié)分為三種:

　　一、見(jiàn)ˉ結(jié):見(jiàn)是我見(jiàn)。眾生都認(rèn)為這個(gè)地、水、火、風(fēng)四大,色、受、想、行、識(shí)五蘊(yùn)和合而成的身心,為真為常,謂之我見(jiàn);有我就有我所,認(rèn)四大五蘊(yùn)為我所有的身體,故又謂之為身見(jiàn)。唯識(shí)論說(shuō):「我見(jiàn)者,謂我執(zhí),于非我法,妄計(jì)為我,故名我見(jiàn)�！蛊鹦耪搫t說(shuō):「一切邪執(zhí),皆依我見(jiàn),若離于我,則無(wú)邪執(zhí)」矣!

　　二、戒取結(jié):此乃是行邪戒也,亦名為「戒禁取見(jiàn)」。在世界上有許多邪迷的外道,自己定了許多不合真理的戒法,如:持牛戒的人,認(rèn)為牛是圣物,享有特權(quán),牛在任何地方大便,男女都要跪在地上恭候,牛隨便吃了人家的秧苗,也不能去趕走,若是野牛橫行,觸死了人命,人們也不敢驅(qū)逐它;或奉豬為圣者,一切禽畜之肉皆可吃,獨(dú)戒豬肉不可吃,認(rèn)吃豬肉者犯戒;或認(rèn)為修苦行,可以得到清凈的涅槃之果報(bào),凡苦行外道所取之許多禁戒,皆為邪戒。

　　又如臺(tái)灣之民間,迷信拜拜的人,在生活習(xí)慣上,許許多多的忌戒法,使其一家的生活,都受到邪迷之結(jié)所支配,這些都叫「戒取結(jié)」。處處皆有如此的情形,實(shí)在罄竹難書,不勝枚舉。

　　三、疑ˉ結(jié):此乃疑惑宇宙人生的真理,懷猶豫的態(tài)度。無(wú)正見(jiàn)的決定心,此結(jié)不解,難以契悟,證得真如之理。疑又分為兩種:

　　一者疑事:如走夜路,見(jiàn)樹疑為是人非人,或疑神疑鬼,中國(guó)有一句成語(yǔ),指人之疑心為「杯弓蛇影」,或指敗將覺(jué)得「草木皆兵」。

　　二者疑理:疑佛說(shuō)一切的真理,因圣人的見(jiàn)地高超,所說(shuō)真理微妙,凡夫識(shí)淺心粗,故狐疑而難深信。

　　世人被疑所使,故不能入信,所以二者皆應(yīng)斷除。

　　如人種樹,若不生根,樹不能長(zhǎng),難期枝葉繁茂,更不可能開(kāi)花結(jié)實(shí),想要果實(shí)累累,收獲豐碩,則必須深植、培護(hù)、澆水、施肥,使根深而后茂盛。

　　修行也是如此,于清凈法中,使五種根都能深壯,才能收到增長(zhǎng)之妙用也。