想要修習(xí)耳根圓通法門 先學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的耳根訓(xùn)練

　　觀世音菩薩由于修習(xí)《楞嚴經(jīng)》的“耳根圓通法門”，證入諸佛智慧、妙覺本體。我們又該如何修習(xí)、契入這個法門呢？

　　“耳根圓通”是個高深的修行法門，在進入這個層次之前，首先，我們應(yīng)學(xué)習(xí)作基礎(chǔ)的耳根訓(xùn)練，使我們能于修行的時候，透過聲音，使心靈安靜、穩(wěn)定下來。

一、基礎(chǔ)的耳根訓(xùn)練

　　初步的，該聽什么聲音呢？

　　鳥的聲音罷。清晨醒來，于森林、公園中，一面呼吸新鮮空氣，一面聆聽各種鳥類鳴唱婉囀，心神便能感到愉快、安悅，宛如身與心都沐浴了、都滌凈了、都透亮了一般。那么，煩躁的心便能沉淀、平靜下來。這樣的鳥音，如果在都會中，無法透過自然獲得，也可以使用現(xiàn)成灌制的CD或錄音帶。

　　但是，鳥音由于總是吱吱喳喳、鳴囀起伏個不停，僅能帶來安靜、開朗、明亮的感覺，卻不能入定。

　　那么，便聽雨聲吧！不是狂風(fēng)暴雨，也不是傾盆大雨，而是帶著一點點風(fēng)，絲絲微微，彷佛打在芭蕉葉、樹葉上的聲音，沙沙沙沙，靜靜凝凝，很規(guī)律、持續(xù)、統(tǒng)合的節(jié)奏，自然較之于色色的鳥鳴聲，更容易靜定下來。

　　然而，倘若風(fēng)雨夾雜，一陣一陣，時強時弱，時快時慢，時大時小，由于聲音變化急速，初學(xué)者即可能追隨著它倏起倏跌，使心變得浮動。

　　于是，即聽水罷！尋找一條河流--不是大河，而是小河或小溪。坐在河畔，或坐于跨越在小溪的橋上，閉上眼睛，以耳朵聆聽。水的聲音，嘩嘩嘩嘩，川流搖擺，永遠持續(xù)同樣的節(jié)奏與旋律。你坐一天，一天的聲音完全相同；一夜，也是一樣，持續(xù)川流。這能帶著你忘掉自己，也忘掉環(huán)境，甚至于忘掉水的聲音，心便會漸漸融入水音中，進入統(tǒng)一的狀態(tài)，內(nèi)外靜寂，可能因此入定。明朝末年的憨山大師，一日無意中坐在橋墩上，聆聽水聲，他坐著，便這樣，忘去時間，忘去周遭，忘去一切身心世界，一坐好幾個時辰。出定醒來，心想：奇怪，恍如剛剛才坐下來，怎么便過了那么悠長的時間？

　　不妨學(xué)學(xué)憨山大師，也聽聽水。但是，必須注意安全。坐在橋上，太專致了，一不小心，便可能翻落水中，造成危險，而在入定之后，萬一天候改變，造成倏來的風(fēng)雨，由于缺乏照顧，也將顯得危險-除非你是在一座面向河流的屋宇內(nèi)。

　　這是初步透過聲音使得心靈獲得安靜的簡易方法。每一個人皆可憑著自身獨特的經(jīng)驗，發(fā)覺、開展適合自我的形式。

　　前三者的耳根訓(xùn)練，是靜態(tài)的，可以依自己選擇環(huán)境；但是，在現(xiàn)實生活中，在無法選擇的嘈雜情境中，又如何利用聲音抵達心靈的平靜呢？

二、將耳朵變成吸音板

　　其實，于心煩意亂或愁惱悲苦的時刻，無論我們是躺著、坐著或站著，就是將眼睛閉上休息，僅僅用耳朵來“享受”。我們的環(huán)境與情境中，一向充斥著各式各樣、層出不窮、琳瑯滿目的聲音，此時，不要用耳朵刻意聽什么，所謂“享受”，就是讓它自然而然送過來，有什么聲音就是什么聲音。送過來便接受它，并不主動地尋找聲音，只是被動的，如同一只吸音板一般-聲音到了板上，音就不見了，并不積淀、儲存于板上，也沒有反彈的作用。倘使有反彈的作用，那便不名為吸音板，而是“回音板”了。

　　練習(xí)將我們的耳朵變成一只吸音板，便這么聽著、聽著……大的聲音不要抗拒，小的聲音也不用拚命去追。只是這樣聽著，聽到多少算多少。最重要的，不要給它任何“定名”，比如說這是女孩的叫聲，男孩以粗話罵人，狗在這邊吠，貓在那邊吵……也可能鳥啊、雞啊、牛啊，乃至于汽車聲、喇叭聲、電視、收音機、摩托車、冷氣機等各種各類的聲音都一齊充斥涌動，但是，不要給與任何名字，也不要分辨它。維持自己僅是一只“吸音板”的角色，不尋找、追隨聲音，也不得與聲音作回應(yīng)。

　　吸音板自身是安靜、沒有聲音的。聲音到了這里，自然不見了。為什么不見了？因為我不產(chǎn)生第二個念頭，在想：“那是什么聲音？該用什么方式回應(yīng)？”人家用粗話罵你，不要回應(yīng)，因為我是個吸音板；人家以甜言蜜語阿諛你，也無庸反應(yīng)，因為，我是個吸音板！

　　只是了了分明，知道這是甜言蜜語，這是粗言惡語，這是欺騙的謊話……曉得這個聲音是什么，卻在心里不給它回應(yīng)，那么，便是一個真正會用功、會修行的人！

　　如此，外境種種喧囂、嘈雜，種種有毒素、不衛(wèi)生的聲音皆不能污染、刺激、挑逗、誘惑你。隨時隨刻，你將是非常自在的，因之，我稱之為“享受”。

　　人們總是希望能享受優(yōu)雅、優(yōu)美的聲音，那令他們感到快樂。而我要說，練習(xí)這個法門的要點，只是以耳朵傾聽，心中不升起任何情緒，無論是痛苦、憂愁或興奮、激動，甚至連快樂都不要有。不反應(yīng)，其實即是一種很寧靜的愉悅。

　　那么，記住罷！成為一只吸音板，于眾聲喧嘩的現(xiàn)實中，你將是一個善于安頓、自在，而沒有壓力的人。

　　以上是初步修行音聲法門，可以入淺定，可以避煩惱，但尚不能開智慧，不能得圓通。

　　——摘錄自圣嚴法師著作《圣嚴法師教觀世音菩薩法門》