認識自己才能有所成長

　　圣嚴法師:認識自己才能有所成長

　　從自我肯定、自我提升,到自我消融,是從‘自我\’到‘無我\’的三個修行階段。事實上,在未肯定自我之前,是無法達到無我的境界,所以,我們必須先從‘自我肯定\’練習(xí)起。

　　自我肯定就是‘肯定自己的所做所為\’,不管是對于過去或現(xiàn)在的所做所為,都要負起責(zé)任;對于未來,也應(yīng)該有一定的方向和規(guī)畫。

　　那么,何謂自我?自我包括從過去到現(xiàn)在,現(xiàn)在到未來所有的我,而以現(xiàn)在、當(dāng)下的自己做為立足點。所以,過去是自我、現(xiàn)在是自我、未來的也是自我。而過去、現(xiàn)在和未來又是什么?若從時間的范圍而言,‘過去\’可以是去年,也可以是前生,也可以是久遠以前的前生;‘現(xiàn)在\’可以說是這一生、今天,或這一秒鐘、這一剎那;而‘未來\’也是一樣,時間可長可短。

　　在整個以當(dāng)下為基礎(chǔ)而無限延伸的過程中,自我一定要時時對自己負責(zé)。責(zé)任和義務(wù)是當(dāng)‘自己\’和‘他人\’建立關(guān)系時才會產(chǎn)生,也才會有自我的存在和自我的價值;可是即使是自己單獨一個人,也應(yīng)該為自己負起責(zé)任和義務(wù)。所以我們要站在自我當(dāng)下的立足點上,對自己負責(zé)、對他人負責(zé),這樣就是對因果負責(zé)。接受自己造的因、自己種的果,就能明白:‘善有善報、惡有惡報\’,努力為善去惡,就是負責(zé)的表現(xiàn)。

　　為自己負責(zé)需要練習(xí)著控制自己,要能夠不受環(huán)境的誘惑。譬如有人請我抽煙,因為我從來沒有抽過,所以不受誘惑;如果我曾經(jīng)抽煙多年,大概就會心癢難耐的想抽,而這時就要學(xué)著練習(xí)控制自己。

　　世間五欲的歡樂,人人都喜歡,也很容易因此受誘惑而犯錯,所以要能自己判斷:‘應(yīng)不應(yīng)該做?能不能夠做?’從而做到主宰自己。可是一般人總是不了解自己,往往做錯了事還不自知,說錯了話也不承認,自己的觀念、想法明明錯了,卻還要巧辯。這樣自我的固執(zhí)和堅持,并不是自我肯定,因為你肯定了自己,卻否定了他人,你要把人家趕走,人家也會把你趕走,對立的結(jié)果,別人也同樣會否定你,到最后,自己反而被孤立,這非但不是肯定自我,而且還是自掘墳?zāi)�、自找倒霉�?/p>

　　所以肯定自我,一定要從了解自己開始,知道自己的缺點有哪些?有什么壞念頭?缺點和壞念頭并不可怕,只要把缺點改掉,壞念頭去掉,轉(zhuǎn)惡為善,就是自我肯定。

　　但是我們的念頭常常心猿意馬,不容易受控制,以至于很難讓自己該想的時候就想、不該想的時候就不想;要做就做、不做就不做。這是由于習(xí)慣使然,也是自己內(nèi)在的煩惱自然而然不斷涌現(xiàn)的結(jié)果。

　　所以,我們平常一定要做修身養(yǎng)性的工夫,譬如念佛、誦經(jīng)或禪坐。通常我們不修行的時候,不會知道自己的頭腦其實是在胡思亂想。譬如在誦經(jīng)念佛時,才發(fā)現(xiàn)自己的腦袋常常有綺思遐想等妄念,這一類的念頭,特別容易在修行時浮現(xiàn),也特別容易被發(fā)現(xiàn)。藉由修行,能夠培養(yǎng)我們的覺照力,在覺察缺點之后再進一步改正,這就是自我肯定的過程。

　　自我肯定必須是肯定自我的優(yōu)點,也肯定自己是有缺點的,肯定了自己的優(yōu)點跟缺點之后,就能夠獲得自我的成長。