存好心，說(shuō)好話

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　　俗話說(shuō):「禍從口出。」說(shuō)話不得體,常常會(huì)傷人又傷己 ,引起很多麻煩。佛教有所謂的「妄語(yǔ)」,不論是一般人喜歡聽的虛偽 奉承、空洞修飾,或是討厭聽的刺激、辱罵、譏諷的言語(yǔ) ,以及誘使人犯罪的說(shuō)詞,全部都是妄語(yǔ);也可以說(shuō) ,凡是會(huì)讓自己產(chǎn)生煩惱、他人受到傷害的話語(yǔ),都是妄語(yǔ)。

　　妄語(yǔ)的范圍很廣,約略可分為四種:「妄語(yǔ)」、「綺語(yǔ)」、「兩舌 」與「惡口」�！竿�語(yǔ)」是說(shuō)謊,存心騙人;「綺語(yǔ)」是花言巧語(yǔ) 、言不及義;「兩舌」是挑撥離間,使得人們互相仇視 ,變成對(duì)頭冤家;「惡口」是口出惡言,使別人受到傷害。

　　能夠完全不說(shuō)妄語(yǔ),恐怕只有圣人才做得到,一般人多多少少都會(huì)有這 種口舌的過(guò)失,即使是純真的孩子,也難免說(shuō)謊騙人。例如 ,爸爸問(wèn)孩子:「你最喜歡誰(shuí)啊?」這個(gè)孩子如果夠伶俐的話 ,就會(huì)回答:「我最喜歡爸爸�！巩�(dāng)媽媽問(wèn)他的時(shí)候,他就會(huì)改口說(shuō) :「我最喜歡媽媽�！篂榱擞懞酶改赣H,孩子兩邊說(shuō)的話不一樣 ,這也算是一種妄語(yǔ)。

　　有時(shí)候,親戚朋友之間也會(huì)這樣問(wèn):「你喜歡爸爸還是媽媽? 」孩子沒(méi)有辦法選擇,很難做判斷,只好圓滑地說(shuō):「我喜歡爸爸 ,也喜歡媽媽�！谷绻�再追問(wèn):「那你最喜歡那一個(gè)呢? 」這就更讓孩子為難了。其實(shí),大人不該這樣問(wèn)孩子 ,不但對(duì)孩子不公平,也會(huì)造成誤導(dǎo)。

　　所以,往往從小的時(shí)候開始,大人就在日常生活的潛移默化中 ,讓孩子養(yǎng)成說(shuō)謊的習(xí)慣。剛開始,這種小小的謊言或許還無(wú)傷大雅 ,但長(zhǎng)大以后,或是為了談生意牟利,或是為了個(gè)人的利害得失 ,漸漸就會(huì)變本加厲的欺騙、害人。

　　例如,有些生意人便相信,如果不對(duì)顧客說(shuō)謊,產(chǎn)品便會(huì)賣不出去 ,于是推銷時(shí)就會(huì)夸大其詞的說(shuō):「我的產(chǎn)品是以虧本的價(jià)錢賣給你 ,不買一定會(huì)后悔。」其實(shí)他根本獲利豐厚。像這樣既不誠(chéng)實(shí)又別有居 心的說(shuō)法,就是在說(shuō)謊。

　　事實(shí)上,只要貨真價(jià)實(shí),做生意不一定要說(shuō)謊。我有一位縱橫商場(chǎng)多年 的朋友,他說(shuō)他之所以能夠成功,是因?yàn)樵谂c顧客談判的時(shí)候 ,態(tài)度非常真誠(chéng),也會(huì)讓對(duì)方知道自己的立場(chǎng)。畢竟 ,做生意除了原料、機(jī)械設(shè)備、水電、人工等成本外 ,還是應(yīng)該為自己爭(zhēng)取一些合理的利潤(rùn);不過(guò),扣掉成本與合理的利潤(rùn) 后,或許就不應(yīng)再多賺顧客的錢。所以,為了做生意而說(shuō)謊騙人 ,并不是必需的手段。唯有貨真價(jià)實(shí)、信用可靠,才是工商界應(yīng)有的職 業(yè)道德,也才能使事業(yè)可大可久。

　　因此,我們?cè)谌粘Ｉ�活�?除了做到「不妄言」、「不綺語(yǔ)」、 「不兩舌」、「不惡口」,更要積極地以「誠(chéng)實(shí)語(yǔ)」、「尊敬語(yǔ)」、 「贊嘆語(yǔ)」、「慰勉語(yǔ)」來(lái)與他人互動(dòng)。如果能凈化我們的語(yǔ)言 ,我們的環(huán)境里就會(huì)減少很多的口舌是非。