運(yùn)用佛法來布施

　　佛教有一個(gè)名詞叫「四攝法」,其中有一項(xiàng)是「布施」,意思是和別人結(jié)緣,不論是自己的財(cái)產(chǎn)、時(shí)間、智慧、技能,甚至是自己溫暖的心,都可以用來與人廣結(jié)善緣。

　　布施和一般所謂的樂善好施不同,樂善好施大多只是布施醫(yī)藥、食物、金錢等日常用品,像是到災(zāi)區(qū)去救濟(jì)災(zāi)民,就是以生活所需的物資來布施,布施完了之后,就沒有后續(xù)的輔導(dǎo)。可是「四攝法」中所說的布施,除了提供對方所需的物資、生活必需品外,還要在精神層面上,幫助他們凈化觀念,讓心靈得到成長。這就好比有句話說:「給他魚吃,不如教他如何釣魚�！棺寗e人有飯吃當(dāng)然很好,但如果能進(jìn)一步教會他種稻耕田的方法,能夠自行生產(chǎn)糧食,不但能自給自足,還可能有多余的食物分送給其他需要的人,這不是更好嗎?

　　先師東初老人所創(chuàng)辦的中華佛教文化館,四十多年來一直辦理慈善工作不斷。我們每一次做布施,不只提供物資,也會分享一些佛法的觀念給他們,安慰、鼓勵(lì)他們說:「你們今天能來領(lǐng)取這些物資是很好的,千萬不要以為接受救濟(jì)是很丟臉的事。有人要幫助你們,而你們來接受幫助,這是彼此互為因緣,這樣的互動非常好。你們能以這種心來接受幫助,將來一定會想要回饋的,所以彼此間并沒有任何虧欠�！菇�(jīng)過這樣觀念的提升后,漸漸地,很多人的生活觀就有了改變。當(dāng)他們在生活情況獲得改善后,多半也會一起來參與我們的慈善工作。

　　因此,運(yùn)用佛法來布施,可以開拓涵蓋面、提升精神面,把一個(gè)人從困難中救脫出來之后,還要引發(fā)他的同情心,讓他覺得其他受困者也應(yīng)該得救;除了自己離開苦難,還要幫助別人也離開苦難。這樣做不但讓受布施的人放下心中種種的障礙、煩惱,還能號召他們一起來參與服務(wù)工作,共同修行菩薩道,這才是「四攝法」所說的真正的布施。