利行──最有號(hào)召力的行動(dòng)方式

　　佛教有一個(gè)名詞叫「四攝法」,其中有一項(xiàng)是「利行」,指的是利益別人的行為,也就是說,凡是能給別人方便的行為,就是利行。例如,政府所提倡的「便民政策」,能讓一般民眾在洽公時(shí)感到親切、便利,這就是一種「利行」。

　　每個(gè)人在自己的能力范圍內(nèi),都可以幫助他人。我們從小到老,都無法單獨(dú)一個(gè)人生活,很少人會(huì)像魯賓遜漂流荒島一樣,過著獨(dú)居生活。無論是誰,至少都會(huì)和少數(shù)幾個(gè)人共同生活,即使是單身漢、獨(dú)身主義者,也不可能一個(gè)人離開社會(huì)獨(dú)自生活,而不參與人與人之間的關(guān)系。

　　既然我們是過著群居的生活,「利行」就是隨時(shí)隨地都可以做的。

　　有人說:「人在公門好行善�！蛊鋵�(shí),不一定要在公家機(jī)關(guān),任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都可以幫助別人,行善的機(jī)會(huì)非常多,即使只是在馬路上散步或是家庭主婦在菜市場買菜,都有機(jī)會(huì)行善。

　　例如,搭公車時(shí),看到老人家上車沒有位子坐,而你自己有位子坐,就可以把座位讓給他;如果你自己沒有座位,也可以幫忙找找看,與有座位的年輕人打個(gè)商量,請他讓座,這便是利行、行善。

　　曾經(jīng)有一次我搭公車,可能是因?yàn)槲业臉幼雍苁萑?看起來好象生病了,所以一上車就聽到有人說:「老和尚,坐下來吧!」可是我仔細(xì)一看,全車都坐滿了,并沒有空位。于是這個(gè)人便自告奮勇幫我找座位,連找了幾個(gè)人都不愿意起身讓座,但他還是很有耐心地繼續(xù)找。最后終于有一個(gè)人站起來說:「我下一站就要下車了,老和尚請坐�！瓜襁@個(gè)人,自己雖然沒有位子坐,但還是熱心地幫我找座位,就是「利行」的好例子。

　　四攝法中的「利行」,還可以更進(jìn)一步落實(shí)。除了短期的協(xié)助或舉手之勞外,還可以長期幫助別人,幫完一個(gè)忙后,接著幫另外一個(gè)忙。例如,曾經(jīng)有一位居士,他知道我沒有錢去日本讀書,不但提供我讀書時(shí)所需的生活費(fèi)、學(xué)費(fèi),連我的博士論文寫完要出書,他也出錢贊助;甚至在我完成博士學(xué)位要離開日本時(shí),他還繼續(xù)贊助我到美國弘法,他這樣長期的幫助我,真可以說是幫忙幫到底了。

　　由于得到他的大力幫助,所以我覺得自己更應(yīng)該要好好地感恩、報(bào)答這個(gè)人。最好的辦法就是也效法他,用佛法、用物資、用各式各樣的方便來幫助別人。

　　結(jié)果我?guī)椭鷦e人愈多,別人愈覺得我這個(gè)人很可靠,所以也愿意來幫助我,讓我去幫助更多人,這就是進(jìn)一步的「利行」。

　　舉例來說,我之所以參加電視節(jié)目的錄影、演講,其用意就是要幫助所有的人,希望大家聽了佛法以后,能夠從觀念上、行動(dòng)上產(chǎn)生一些正面的效用,然后也像我一樣去幫助別人;幫助的對(duì)象也許是你的家人,也許是你的朋友,也許是不認(rèn)識(shí)的人。就這樣,我以佛法慈悲與智慧的精神來幫助他人,他們因而響應(yīng)我的做法,大家一起合作,或是另外再開創(chuàng)新的弘法利生事業(yè),又影響了其他的人。有愈來愈多的人得到幫助,然后又挺身助人,這種善的推動(dòng)和循環(huán),就是「利行」最大的效果。