圣嚴(yán)法師《心懷大悲,世界大慈》

　　在中國(guó)文化之中,代表慈悲的是女性,所以母親被稱(chēng)為‘慈母’;在佛教里面,代表慈悲精神的是觀(guān)音菩薩;在我們一般大眾的印象中,觀(guān)音菩薩總是顯現(xiàn)女性形象。女性象征著慈悲,那么慈悲的內(nèi)容、范圍是什么呢?

　　從我們的認(rèn)知來(lái)講,‘慈悲’的范圍可大可小,層次可低可高。第一個(gè)層次,范圍小的慈悲,指的是普通的愛(ài),就是愛(ài)自己的親人、朋友,以及自己所屬的團(tuán)體。盡管愛(ài)的對(duì)象是有限的,但這樣的愛(ài)一樣算是‘慈悲’,因?yàn)槭菬o(wú)條件的奉獻(xiàn)、無(wú)條件的照顧、不希望求得回饋,所以是‘慈悲’。如果說(shuō)愛(ài)是有條件的,例如男女之間的愛(ài),目的是希望得到對(duì)方的愛(ài),這種互相的、彼此交換的愛(ài),其實(shí)是一種‘投資’,雖然可以稱(chēng)做是愛(ài),但不能叫做慈悲。

　　第二個(gè)層次高一點(diǎn)、范圍大一點(diǎn)的愛(ài),是去愛(ài)世界所有的人。這種愛(ài)雖然也有對(duì)象,但沒(méi)有一定的范圍,偉大的宗教家、政治家都有這樣的心懷。他們不要求得到回饋、名利、地位,也沒(méi)有民族、宗教的界限,只是將愛(ài)奉獻(xiàn)給所有人。但是如果宗教家只愛(ài)自己宗教之中的人,不愛(ài)其它的人,那層次就不夠高,范圍也不夠大。

　　不知道諸位是否在祈愿觀(guān)音殿里看到一幅畫(huà)?那幅畫(huà)是我的理想,也就是第二個(gè)層次的慈悲。在那幅畫(huà)中,全世界各宗教、各民族都有代表在里面,雖然是不同的民族、人種、國(guó)家、文化和宗教的人,可是就我們講的大慈悲心來(lái)看,都是完全平等、相同的。當(dāng)然,這并不是說(shuō)要將不同民族、宗教的人,全都變成佛教徒,如果這樣的話(huà),就不是大慈悲心,而是大自私心了。

　　最高層次的慈悲,也就是第三個(gè)層次的慈悲,是沒(méi)有對(duì)象、沒(méi)有目的的。這個(gè)層次的慈悲,沒(méi)有‘我有慈悲心,要愛(ài)人、奉獻(xiàn)給人’的想法,但卻只要有人需要幫忙,就能永遠(yuǎn)的、無(wú)限的幫忙;只要有地方需要奉獻(xiàn),就奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)之后,就像‘船過(guò)水無(wú)痕’那樣,心中什么也沒(méi)有,沒(méi)有任何痕跡,沒(méi)有自己做了奉獻(xiàn)的事,也沒(méi)有被奉獻(xiàn)的人。這種層次是佛、是菩薩的慈悲,就像觀(guān)音菩薩那樣,叫做‘大慈大悲’,一般人是做不到的。

　　第一個(gè)層次的慈悲,是不求回饋的奉獻(xiàn),一般人都可以做到;第二個(gè)層次的慈悲,是可以經(jīng)由練習(xí)、學(xué)習(xí)而達(dá)成,所以我們可將目標(biāo)定在第二個(gè)層次。如果我們不努力達(dá)到第二層次的慈悲,這個(gè)世界將永遠(yuǎn)有戰(zhàn)爭(zhēng),永遠(yuǎn)有沖突,永遠(yuǎn)會(huì)因?yàn)?a href="/remen/xinyang.html" class="keylink" target="_blank">信仰、文化、種族、性別的不同,而彼此敵對(duì)、彼此歧視。不過(guò)剛開(kāi)始做的時(shí)候,我們?nèi)詰?yīng)從第一個(gè)層次做起,如果放棄了第一個(gè)層次,不愛(ài)父母、家人、朋友,卻去愛(ài)所有其它的人,這是本末倒置的。

　　我常常聽(tīng)到、看到夫妻兩人吵架的時(shí)候,彼此都覺(jué)得不公平,例如:太太問(wèn)她的先生:‘你究竟愛(ài)不愛(ài)我?’先生也會(huì)問(wèn):‘那要問(wèn)你自己,究竟有沒(méi)有愛(ài)我?’兩個(gè)人總是在比較究竟誰(shuí)愛(ài)的多、誰(shuí)愛(ài)的少。事實(shí)上,夫妻倆人生活在一起,要完全公平是不可能的,例如只有太太會(huì)生孩子,先生并不會(huì),如果一定要去比公平,夫妻倆人就很難會(huì)有交集點(diǎn)。

　　如果從慈悲來(lái)看夫妻相處之道,夫妻相處也應(yīng)該是無(wú)條件的。對(duì)方既然是你的太太或先生,你就要愛(ài)他,無(wú)限的、無(wú)條件的奉獻(xiàn)給他,這就是家庭相處時(shí)的慈悲。一個(gè)家庭里,不論是太太、先生,只要一個(gè)人有慈悲心,而不是自私心,這個(gè)家庭一定會(huì)非常和諧。團(tuán)體、社會(huì)也是如此,所以自己要懷抱慈悲心,也希望大家都有慈悲心。

　　就像這次會(huì)議在法鼓山舉行,我們從沒(méi)想到諸位要回饋什么法鼓山,但我們很樂(lè)意舉辦這樣的活動(dòng),因?yàn)榕e辦這個(gè)活動(dòng)對(duì)大家有用、對(duì)世界有用,這就是我們的目的。

　　我們法鼓山做任何事,都是朝這個(gè)方向思考,不去想對(duì)我們有什么用、有什么好處。雖然我們從不思考這些,但很奇怪的,我們?cè)绞欠瞰I(xiàn)的多,護(hù)持我們、共同來(lái)推動(dòng)我們理念的人,就 越來(lái)越多,這樣的結(jié)果,使我們對(duì)這個(gè)世界抱持著很大的希望。

　　什么希望呢?就是只要有慈悲心,我們這個(gè)世界就有希望;一個(gè)團(tuán)體有慈悲心,這個(gè)團(tuán)體就有希望;一個(gè)國(guó)家有慈悲心,這個(gè)國(guó)家就有希望;如果全世界的人都有慈悲心,那我們這個(gè)世界,實(shí)際上也就是天堂。