圣嚴法師《慈悲是為了保護自己》

　　感同身受的慈悲,可以幫助我們破除執(zhí)著、抗拒誘惑。但是在這個弱肉強食的社會上,雖然自己對別人處處慈悲,別人未必會以慈悲回饋自己。因此,面對名利、財色的爭奪時,難免擔心自己會吃虧。

　　對別人慈悲,從眼前來看好像吃虧了,但如果把范圍放大來看,就會發(fā)現(xiàn)非但不吃虧,而且最終對自己或他人都是有益的。例如過獨木橋時,如果兩個人在橋上互不相讓,最后的結(jié)局就是兩敗俱傷。就像俗話所說:‘兩虎相斗,非死即傷’,到了這個地步,沒有一個人能占便宜。如果我們能夠?qū)�別人慈悲,讓一條路給別人先走,自己一時之間好像吃虧了,但是至少彼此的性命還在,毫發(fā)未傷。

　　因此,當我們遇到非常強硬的對手,雙方僵持不下時,知道再爭下去一定是兩敗俱傷,還是盡早把成敗得失放下吧!所謂‘留得青山在,不怕沒柴燒’,慈悲不但能利益別人,還能保護自己。當別人因為自己的退讓而成功了,此時自己看起來似乎懦弱、無能,是個失敗者,但這其實保護了自己生命的安全,也是為了保全實力,使自己不受重大的傷害。

　　現(xiàn)代人最割舍不下的不外乎感情問題,自己不斷地付出,卻又收不回來時,就會感到十分不甘心、不情愿。其實,寶貴的人生經(jīng)驗都是從吃虧、挫拆、失敗之中得來的,如果已經(jīng)為對方付出很多還是失戀了,卻仍一心想再把對方追回來,這等于是緣木求魚。就像賭輸?shù)娜诵闹胁环��?老是想翻本,錢輸光了就想辦法再借,借了再賭、賭了又輸、輸了再借,就這樣 越陷越深而無法自拔,這種行為實在很愚蠢。

　　人生其它方面也都是如此,如果自己不是別人的對手,已經(jīng)全盤皆輸,不可能挽回局面時,就不要再陷下去了。此時應(yīng)該趕快撤退,就算輸?shù)袅艘矡o所謂,只要能以此為戒、學到經(jīng)驗就夠了,這就是對自己慈悲。

　　面對別人的慈悲,雖然有些人會感謝,但大部分的人會認為這是他比你強的緣故,所以你得不到是你活該,而他搶得到是他應(yīng)得的,并不需要感謝他人。遇到這種情形時,不需要把它當成奇恥大辱,也不用覺得自卑,因為慈悲主要還是從自我保護的角度來考量。

　　不過,中國人說‘當仁不讓’,當你不斷地慈悲別人以后,對方反而得寸進尺地去傷害他人,那就不能繼續(xù)再讓了。當然,在爭取權(quán)益之前,必須先估量一下自己的力量,如果有所把握,就要勇往直前、力爭到底,否則對方會傷害更多人。

　　對人慈悲,就是讓別人有路走,而整個世界是個生命共同體,讓別人過得快樂、自由、有希望,最終一定也會利益自己。所以,慈悲不僅能利益別人,事實上,也是為了保護自己。如果我們能常常生起慈悲心,對所有人都會有幫助的。