病后方知身是苦，壯時(shí)多為他人忙

　　祖師立的規(guī)矩,都是提醒我們趕快用功啊!說什么“病后方知身是苦啊,壯時(shí)都與他人忙”。我們要是有了病,才曉得這個(gè)身子是苦,身體好的時(shí)候,總是為 他人忙。為他人忙什么呢?或是為自己的子孫,或?yàn)樽约旱囊率?或?yàn)閯e的,這些事好多�；仡^想一想,到害病的時(shí)候誰也用不上,誰也幫不上忙,這才說病后方知 身是苦啊,我們一天忙忙碌碌,為什么呢?就為色聲香味觸法,如何能不與他人忙呢?這現(xiàn)在不是提出來了嘛,看話頭!你這話頭看得上,話頭站得住,己事己辦, 這個(gè)樣子嘛,你呀,才算不為他人忙!

　　我們一天到晚,聽到這一切音聲色相,起心動念不都是為他人忙嗎?我們出家來修行,把一切事情放下來,就專為自己辦事了,為自己修行,那就不問他人的 事情了,話頭看得上,這算是真正為自己。你說你平日之間,煩煩惱惱的,看這個(gè)也不如法,看那個(gè)也不如法,你這就是為他人忙,你話頭丟了,你功夫丟了,你不 就是為他人忙才把話頭丟了嗎?比如我們是念阿彌陀佛,你要認(rèn)真的念阿彌陀佛,怎么認(rèn)真呢?其他的都放下來,只有這個(gè)阿彌陀佛,行住坐臥,二六時(shí)中,只有這 一句阿彌陀佛在,一切都不在了,因?yàn)橐磺卸疾辉?只有阿彌陀佛在,你才算個(gè)用功人,一會兒用了,一會兒又沒用,還是與他人忙,能不能下一個(gè)很好的決心,不 為他人忙,為自己用功忙!

　　古代有一個(gè)修行人,他到大街上去鍛煉,看看這個(gè)身心能不能純潔,后來臨圓寂時(shí)說了幾句話:每天大街跑,心中念佛忙。像這樣就對了,每天在街上跑,他 心里是念阿彌陀佛的忙,我們現(xiàn)在不在大街上跑,不在街上忙,我們在這禪堂里跑跑坐坐,能不能把這個(gè)功夫用上,跑香的時(shí)候這個(gè)功夫在不在?要知道,為了用功 才跑香,你要是不為了用功,你跑香干什么?盤起腿子來,你這個(gè)功夫要在,就是為了用功才盤這個(gè)腿子啊,要不是用功,盤這個(gè)腿子干什么?一定要知道我們是干 什么的,我們是做什么的,坐在這里就要用功,不用功你坐在這里干什么?

　　我們在這盤腿子,為什么盤腿子?就是放下身心來盤腿子。我們?yōu)槭裁雌鹪缑��?還要念經(jīng)?經(jīng)是佛說,這三藏十二部是從佛大寂定流出,我們怎么辦?我們 要以清凈心、恭敬心來接受釋迦牟尼佛的三藏十二部,來看經(jīng)、念佛、拜佛,因?yàn)檫@個(gè)看經(jīng)、念佛能把我們自己的大寂定引出來,釋迦牟尼佛說的這個(gè)法就是從大寂 定說的,我們要以清凈心把我們每一個(gè)人的大寂定引發(fā)出來。我們念觀音菩薩,觀世音菩薩大慈悲,我們也有大慈悲,觀世音菩薩的大慈悲是引出我們大慈悲的增上 緣,我們一心念觀世音菩薩,把我們自己的大慈悲引發(fā)出來。

　　我們現(xiàn)在在這看話頭,話頭這個(gè)法就是了生死的,用這一念不生的話頭,把我們一念不生的常住真心引出來,不從外得,從外面找不著個(gè)什么東西,這個(gè)佛教 叫心法,我們現(xiàn)在出家學(xué)的就是心法,心外無法,成佛是自己成啊,見性是自己見哪,這都是不從外得,自性本具一切法,要自己參禪、念佛、持咒,把自己的這個(gè) 大慈悲心、常住真心引出來,了生死就這樣了!我們是不是這樣弄呢?我們一定要這樣弄啊,要是不照這個(gè)樣弄的話,我們辜負(fù)了出家,也辜負(fù)了住在這個(gè)道場里 邊。

　　道場里面這一切事情,都是別人拿錢弄的,他為什么拿錢?他是希望我們趕快成佛啊,成了佛好度他,好度一切。我們一定要趕快修行,要快一點(diǎn),越快越 好,這個(gè)世間上你看多苦啊,前幾天很冷,這幾天又熱起來了,衣服一脫,汗毛眼一涼,會生病,天熱天冷沒有形相,我們有形有相的身體被它轉(zhuǎn)了,說要趕快修 行,要了脫生死,這生老病死苦,一定要努力,努力修行!不是人家古人說嗎,努力今生須了脫,不教來生受余殃。一定在這里用功,要踏踏實(shí)實(shí),越快越好,放下 的越多,功夫越純熟,放下一點(diǎn),功夫純熟一點(diǎn),放下的多,乃至完全放下,這行住坐臥、二六時(shí)中就完全是功夫,一定要這樣!

　　你東想西想,你亂打妄想,你辜負(fù)了常住啊!你東想西想你想什么呢?也不過是在家的這些事情,這些是是非非、煩煩惱惱的。禪!就是凈,不生一念,不染 一塵,就是禪。你是不是這樣用功啊?你那思想究竟是在做什么呢?你自己追查追查嘛,思想到哪里去了?道場里成就我用功,我用沒用啊?不要說看話頭了,就說 你念阿彌陀佛你念沒念呢?你是在念佛呢,你還是在打妄想呢?還是弄人我是非?長長短短的,你想打個(gè)什么主意?

　　常住里,開水是別人燒的,飯是別人做的,也可以說種種如意,般般現(xiàn)成,成就你修行啊,你是不是修了?外表穿上和尚衣服了,實(shí)際上沒有一點(diǎn)和尚的氣 味。在很早的時(shí)候,那可不像現(xiàn)在,到處修的有廟,大部分的出家人都在山中住,或住山崖,或住石洞,或自己砍幾根茅草搭個(gè)蓬子,自己在那打坐。有一個(gè)和尚被 老虎吃了,老修行不答應(yīng)了,找這個(gè)山里的土地,管山的菩薩,跟這土地說,我們這和尚被老虎吃了,你怎么沒管一點(diǎn)事啊?你是管山土地嘛,你沒有負(fù)一點(diǎn)責(zé)任 哪!這土地菩薩也急了,把這滿山的幾十個(gè)老虎都弄來,他拿著拐杖看看這個(gè)老虎,看看那個(gè)老虎,說:你們哪一個(gè)老虎把人家和尚師父吃了?有一個(gè)黑老虎站起來 了,說:那個(gè)和尚是我吃的。土地生氣了:你怎么能把和尚吃了呢?老虎說:啟稟老爺,我啊,渾身上下,聞了又聞,他連一點(diǎn)和尚的氣味都沒有,他連一句阿彌陀 佛都沒念過,假如要是念過一句阿彌陀佛,我都不會吃他。

　　你看,哪里沒有護(hù)法啊,你沒有法,他護(hù)你干什么呢?你這貪、嗔、癡,啰哩叭嗦的都是人間的事情,都不是佛法,護(hù)法是護(hù)法的,不是護(hù)你啰哩叭嗦、吵吵 鬧鬧的,這長那短的,這他一點(diǎn)都不會護(hù)你,老虎碰見還會把你吃掉,你沒有法嘛。這護(hù)法是真正的護(hù)法,龍?zhí)煲沧o(hù)法,韋馱、伽藍(lán)都護(hù)法,那你得有法可護(hù)啊,沒 有法可護(hù),他護(hù)你做什么呢?

　　不管怎么樣,你這個(gè)人哪,已經(jīng)到這個(gè)道場來了,也強(qiáng)強(qiáng)勉勉的把你這個(gè)和尚衣服穿上了,還有不管怎么樣啊,你還受了戒,不管你守住守不住,你也算是受 了戒,戒品沾身,早晚都要成佛啊,要發(fā)精進(jìn)心,要發(fā)勇猛心,時(shí)時(shí)刻刻在這兒用功�，F(xiàn)在社會上好亂啊,工人弄一點(diǎn)飯吃都不容易,我們在這有飯吃,吃的飽飽的,要大生慚愧,要念念在功夫上,在道念上,不是說和尚餓死了,沒飯吃,不會。

　　天下都是一樣,走,往哪兒走?你走吧,沒地方走!要生慚愧,要好好用功,趕快出娑婆世界這個(gè)苦處,今生不了生死,來生再過幾十年哪,還沒有現(xiàn)在這個(gè) 樣子,佛不是早就說了嗎?這個(gè)娑婆世界,是一代不如一代,一時(shí)不如一時(shí)。趕快用功啊,發(fā)愿生極樂世界,到清凈莊嚴(yán)凈土,不要留戀這個(gè)娑婆世界啦,不要貪哪,要發(fā)道心,趕快用功,催板!