寓佛學(xué)于醫(yī)學(xué)

　　這里我有幾句早已要說的話告訴大家。過去我有一個(gè)主張,多少年來,沒得機(jī)會(huì)發(fā)表,也沒貫徹實(shí)行。我這個(gè)主張不是別的,就是想“寓佛學(xué)于醫(yī)學(xué)。”這并不是因我會(huì)醫(yī)道才主張這樣,就是我不會(huì)醫(yī)道也主張這樣。我早已看到,以后的出家人,除修行研究佛法外;無論如何要在本身上學(xué)一種養(yǎng)生的技能。過去的出家人,可以仗緣法,仗廟產(chǎn)等,維持生活。這法子恐有行不通的時(shí)候,不如在各人身上,有一種技能,既能借此技能糊口,又能弘揚(yáng)佛法。

　　佛稱為無上醫(yī)王,佛說修菩薩行,要于五明處求。五明中就有醫(yī)方明,會(huì)醫(yī)學(xué)的人,可以自醫(yī),又可以醫(yī)人;對(duì)于慈悲救人的宗旨,還不違背。既能造福社會(huì),又能利益人群;還可以維持自己的生活,附帶著把佛法也弘揚(yáng)出去了。這樣可以以佛法醫(yī)心,以醫(yī)藥醫(yī)身,身心俱無病,即可成佛。

　　寓佛學(xué)于醫(yī)學(xué)的辦法,首先要出家人,求得在本身上精于醫(yī)道,將來辦理國醫(yī)研究所,施醫(yī)所,養(yǎng)病院……等,一些救濟(jì)事業(yè)。凡是各佛學(xué)院畢業(yè)的,都可以到國醫(yī)研究所去學(xué)習(xí)醫(yī)道,無論會(huì)中西醫(yī)都可以。在應(yīng)用的時(shí)候,無論貧富,當(dāng)你給他治好病的時(shí)候,他很感激你!在這時(shí),你給他講佛法,講因果故事,他很容易接受。或者在病危的時(shí)候,勸他念佛、念法、念菩薩、最低限度,能種一個(gè)大乘種子!(這在四攝法中,已有了三攝。)將來自己有產(chǎn)業(yè),也不如自己會(huì)技能!

　　——恭摘錄自《影塵回憶錄》